青少年思想道德建设的理论向度

当前，为落实中央关于加强和改进青少年思想道德建设工作会议精神，在教育和理论等层面值得研究的问题很多，如：如何解决智育和德育“一长一短”不协调发展的问题，如何正本清源，重新重视养成教育以及如何解决中国末成年人保护法律的缺失等问题。为此，本刊特邀有关理论工作者，从哲学、教育学、社会学、法学等角度进行理论层面的探索。 ——主持人 任建英     

“硬扶贫”与“软扶贫”

“硬扶贫”与“软扶贫”复旦大学教授俞吾金随着市场经济的发展，地区与地区、家庭与家庭、个人与个人之间在生活上的差距会逐渐拉大。如果我们确立一定的经济标准（如人均收入标准）加以衡量，那么没有达到标准的地区、家庭或个人就处在贫困状态之下。为了缩小贫富之间的...     

马克思政治哲学理论的内在张力

在对马克思政治哲学理论的研究中常常存在着以下的倾向,即片面地发挥马克思的某些观点,从而忽略了其理论的整体性.本文主张,要完整、准确地理解马克思的政治哲学理论就必须在这一理论内部的不同思想酵素之间建立必要的张力.     

普兰查斯政治哲学观念片论

普兰查斯是西方结构主义的马克思主义阵营中一个重要人物,他结合当时的历史条件,运用"结构主义的马克思主义"的方法深入地研究了资本主义和社会主义的政治理论,<当代资本主义中的阶级>是他的代表作,这部著作着重研究的是资产阶级和小资产阶级,但真正关注的仍然是工人阶级和社会主义的历史命运.普兰查斯的政治哲学观在此著作中可见一斑.     

确立真正的人文精神

法权人格、独立个性和社会公正的缺失，使蕴合在西方后现代主义思潮中的宗派主义思想倾向乘隙而入，导致了当代中国人文精神的宗派化。     

我们究竟需要怎样的人文精神

在当代中国社会,"人文精神"几乎可以说是一个妇孺皆知的术语。之所以出现这样的局面并不是偶然的。20世纪80年代,作为对"文化大革命"经验教训的总结,理论界掀起了"人道主义"讨论;90年代再度兴起了探寻人文精神的热潮。     

文明的思考 --2004:华夏文明论坛

猴年岁末,由上海华夏社会发展研究院召开的2004:华夏文明论坛理论研讨会,就文明的历史及其发展,如华夏文明、社会主义文明、中国传统文明与近代文明等作了积极的探讨。本刊特辑鲍宗豪、陈卫平、刘奔、俞吾金4位学者的演讲予以发表。     

上海城市精神探讨之我见

2002年12月3日,上海申博成功,全国人民欢欣鼓舞。这是上海乃至全国大发展的良好契机。为此,上海正在开展“世博会与上海新一轮改革”的大讨论。我刊从本期起推出这一大讨论的专栏,欢迎广大作者赐稿,让世博会成为全国的世博会,为上海和全国的发展开拓新的境界。     

各行为主体都面临观念的转换

俞吾金，48岁，1982年毕业于复旦大学哲学系，1991年获博士学位，现为复旦大学哲学系主任、教授、博士生导师。著有《生存的困惑》、《意识形态论》、《寻找新的价值坐标》、《俞吾金选集》等书，发表论文200余篇。近年来，在市场经济的导向下，随着经济体制改革的深入和产业结     

人体解剖是猴体解剖的钥匙——历史主义批判

历史主义是当前中国理论界流行的思维方法,其主要表现形式是历史偶像主义、历史虚无主义和历史虚构主义,其主要的结果是出离历史的本质,沉湎于历史的泡沫.当前应该告别历史主义,确立自觉的历史意识,而历史意识的核心原则是把"理解现在"作为"解释过去"的前提,即把人体解剖视为猴体解剖的钥匙.当然,必须在历史意识与历史真实之间建立必要的张力.