“杀”出来的企业家——记赵百勤和他的牧工商一体化经济实体

山西省运城市有个牧工商联合对外贸易公司,公司经理赵百勤,人称三晋“怪才”、“奇杰”。他奋斗8年,建成了我国第一个牧工商一体化经济实体,取得了显著的经济效益和社会效益,公司固定资产由当初一头毛驴的家当,发展到了500余万元。 一位经济学家考察了这一实体后评价道,这是由国家、集体、个体多种经济成份参加,产供销一条龙的多层次经营实体,它多方位利用和调动了社会的积极因素,实乃成功之举。     

民众法律认同初探

本文试图从民众的角度来理解法治,认为民众与法治的关系是法治的根本问题。如果法治是以确立民众在法治中的主体地位,确立民众对法律的真诚的信仰作为最终的目标,那么,在中国的传统和观实的压力下,要实现这一目的,民众的法律认同是一个必经的阶段。本文初步探讨了民众法律认同的概念、特点、意义、内容、方式等等。     

商标法之“在先权利＂条款的法律适用兼评商标法第三次修改中的商标异议制度

《（商标法）第三次修改的征求意见稿》（以下简称“征求意见稿”）：~J2001年的商标法进行了多处修改，其中重要的一点即是对商标注册在先权利；中突条款所做的新规定。权利冲突是不予商标注册审查的考察要素，亦是对注册商标予以撤销的理由。在这个意义上，在先权利的认定和判断是商标争议程序的理论基础，而在先权刊条款的正确理解和法律适用，对于商标法的实施具有重要的现实意义，这正是本文的写作目的。     

中国发展知识经济的差距与对策

知识经济是在经济、教育、文化等方面的社会基础进入高级阶段的条件下出现的 ,我国目前正处于工业化的中期阶段 ,高科技产业化程度不高 ,发展知识经济的差距还很大。我国经济发展的重点应是提高工业化水平 ,有步骤地发展高新技术产业。只有这样 ,才能缩短与发达国家的差距     

人大说『不』彰显制度力量

去年12月27日,湖南省麻阳苗族自治县新一届人大常委会第一次会议上,对县人民政府关于落实《中华人民共和国渔业法、湖南省渔业条例执法检查报告审议意见》的情况进行满意度测评,因满意票未过全体组成人员的半数,该报告办理结果未获通过.     

一起毒鼠强食物中毒的调查分析及其实验室筛查探索

目的　探讨原因不明性食物中毒的检查策略。　方法　结合一起发生的原因不明性食物中毒案例 ,应用流行病学和简易急性动物试验等方法 ,对导致中毒的致病因素进行分析与判定。　结果　中毒案例的暴露时间为早餐时 ,平均潜伏期为 4 7.84分。中毒反应以神经症状和消化道症状为主。依病例的客观特征分层对其食谱分析 ,筛选出水煮豆腐是本次中毒的可疑食物。 7种剩余食物进行的急性动物试验中发现 ,水煮豆腐的小白鼠灌注量与中毒反应呈剂量反应关系 ,半数致死剂量为LD5 0 =1.68mg/ g。气相色谱 - -质谱仪分析确定水煮豆腐中的毒性性质为四次甲基二砜四胺。　结论　本案通过采用症状分析、急性动物实验和毒物分析测定方法确定了一起原因不明性食物中毒的中毒原因。这种检查策略有助于原因不明性食物中毒及其它突发中毒事件的性质判定。     

官过民受

世上什么最冤?冤狱最冤。有些冤狱的形成,缘于案情复杂,加之办案手段落后,办案人水平有限,似还情有可原;有的冤狱,则成之于主观恶念的栽赃陷害,明明白白地让罪者无罪,让无辜者认罪领刑,这种冤狱之最,天怒人怨难消恨。     

资本、自然条件与人的生存——马克思对环境非正义的批判

在当代环境正义研究中，超越西方话语的环境正义范式，创生中国形态的马克思主义环境正义理论，首先需明晰马克思在资本诞生和发展初期对环境非正义的批判。马克思对环境非正义的认知，是与其历史唯物主义的建构和对资本主义制度的批判相联系并随之动态演进的。马克思从19世纪社会生活现实出发，考察了差异性社会主体之间环境权益与负担分配不公甚至两极化的社会图景，并深入到资本主义生产方式及资本逻辑中去追溯环境破坏及其非正义的社会结构性根源。在时代发展中重探马克思主义经典作家的这一批判，有助于在坚持马克思唯物史观的基础上，促进中国社会主义生态文明理论的守正与创新。     

理解 共鸣 关怀 信赖──《中国人素质研究》评介

关于当代中国人的素质，真是一个令人难以诉说的话题。许多的学者从忧国忧民的深切感情出发，对中国人的素质发展进行了深入的研究，这些研究让我们看到了中国人整体素质与作为现代人的差距。但这些研究本身亦呈现了一个固定的态势，即对当代中国人素质的分析多限于现实批判。主宰研究过程的模式定位是研究者与研究对象的对立与分离，而研究结果多是对中国人素质种种缺陷的罗列和剖析，虽能够警戒国民，但读来亦难免使人产生低落的情绪。最近，在中国人素质研究方面刮来一股清新的气息，学者们开始打破以往囿于对中国人素质批评、抨击的思维…     

试论安乐死合法化的现实性

生命对于一些其生命的存在承受着非常之痛苦,或者在无意识的状态下维系其生命的人来说,是否可以以一种人为的方式提前结束其生命进程,使之安然离开人世,国外有一些立法和司法上的实践,国内也有不少人提出了对安乐死合法化的问题,但是对于这样一个事关生命权的问题,在法律上,在伦理上,都需要一个日臻成熟的认识过程,而在现阶段,安乐死的普遍立法是有待商榷的。