论节约型社会的道德观

节约型社会道德观的基本内涵包括道德准则、道德价值取向、道德动机、道德评价标准.合理消费、勤俭持家、增产节约、勤俭建国是节约型社会的主要道德准则;节俭、节约节能构成节约型社会的根本价值取向;节约型社会中人的道德动机应当具有思想性、自觉性、坚定性和原则性,与道德活动达到高度的统一;道德评价与自我评价是人们认识个人与社会道德现象的有力工具.能否遵循正确的道德准则、坚守科学的道德价值取向、培养良好的道德动机和较强的道德评价能力,已成为建设节约型社会的关键之所在.节约型社会道德观的主要特征是以人为本、寓和谐于发展之中,深刻认识与理解这些特征,将有利于人们观念的更新、文化心态的调整和文明行为的形成.     

略论西方女权主义思潮中的积极因素和消极因素

人类女性饱受陈旧社会制度、家族制度和传统观念的压迫和束缚达几千年之久,一旦他们把握住契机,其反抗的激越,不啻类似于火山的喷发.作为迎着工业革命的曙光而出现的的西方女权主义思潮,就体现着这种震天撼地的力量.它代表着文明对野蛮、民主对专制的反抗,标志着人类思想的进步.从理论来源上看,女权主义是科学主义和人文主义思潮的集大成者.早期的人文主义思想,首先启蒙和激励着一些贵族妇女,使他们率先举办文化沙龙.利用自己的特殊身份向社会政治生活中渗透,这种行为有意或     

从社会性别视角看农村“留守女童”问题

在现阶段农村劳动力转移过程中,农村外出务工者“留女不留男”的人为性选择既是农村妇女非农转移迟缓的副产品,也是乡村社会在由传统文化向现代文化转变过程中一种文化失调的重要袁征。当前,处于以传统性别意识为主导的村落文化氛围中的大量“留守女童”,在接受教育、精神心理发育、日常安全保护等方面比“留守男童”更易出现问题,并且这一问题的加重及扩展势必会对未来的农村家庭结构、功能及其关系产生重大影响。     

爱滋病——一个被以讹传讹的神话

美国新闻记者丹尼尔·林奇在《美国新闻评论》上撰文称:在寻求使社会公众积极关注爱滋病——这种“死亡之神”的过程中,大众传播工具夸大了它对于公众健康的威胁。 林奇写道:美国疾病控制中心曾预测从1992年至1994年,将有196000名美国人死于爱滋病;而在同一时期,大约将有270万美国人死于心血管病;另外有     

关于社会性别范畴的再认识

现阶段社会性别范畴被运用过程中表现出来了种种错误的、教条式的理解,社会性别范畴只有被人们创造性地融入当代中国妇女的生存与发展处境中,才能获得生机和活力。     

河南综合治理出生性别比偏高的工作实践、效应评估及前景展望

在一系列得力举措的积极推动下,河南省综合治理出生性别比偏高的工作已初见成效.其主要标志是:全省出生人口性别比已从2000年的118.46下降到2007年的115.39.综观河南综合治理出生性别比偏高的工作,我们可以将其归结为成效比较显著和问题依然不少.当前,河南的出生性别比偏高状况已经不是单纯生存型的社会问题,而是发展中出现的社会问题,因而需要通过把科学发展观贯穿于发展的全过程,在实现经济社会又好又快发展的基础上予以解决.     

市场经济与妇女观念的现代化

早在一九八四年,我国农村改革正向城市改革全面转移,第二次“农村包围城市”悄然兴起之际,有人就曾预言“当代女性将面临来自女性自身、男性、家庭和社会的四种挑战”.(1)     

和谐家庭建设实证研究报告

为了解河南和谐家庭建设现状,实施本研究的课题组采取随机抽样的方法,在河南省焦作市解放区、平顶山市鲁山县两个地方发放问卷1000份,并对回收数据进行基本表述统计分析、方差分析及相关分析。系统分析结果显示：和谐家庭在性别、居住地、学历、年龄、婚姻状况等方面差异显著。最后,本课题组依据研究结果提出相应的对策建议。     

河南省出生婴儿性别比偏高的成因及对策

河南省出生婴儿性别比偏高是多种因素综合作用的结果,既有人口过程的因素,也有社会、经济、文化和政治等因素;传统生育文化是其根本思想原因;欠发达的经济发展水平以及较低的社会保障水平是其重要经济原因;非法胎儿性别鉴定及选择性生育是其直接原因;对政策内二孩生育中性别选择行为的监管不力是其间接原因等。在全省范围内已基本实现小康的河南,出生性别比偏高问题已经不是单纯生存型的社会问题,而是发展中出现的社会问题,需要通过把科学发展观贯穿于发展的全过程、加快经济发展步伐和建立健全社会保障体系、运用社会公共政策来影响人们生育观念的转变等得力措施予以解决。     

追踪女性成长的历史轨迹——评《20世纪中国女性角色变迁》

摆在我们面前的是一本由女性学者言说女性角色变迁的书--<20世纪中国女性角色变迁>(蒋美华著,天津人民出版社,2008年9月版).