强化党员干部的政治信仰 保持党的先进性

近年来,政治信仰在部分党员干部中有所淡化。新时期,为了防止党员干部的信仰缺失,有必要重新诠释信仰与政党的关系,从信仰危机的视角来借鉴苏联解体的经验教训,通过对国共两党在信仰建设方面的对比,以历史为镜,强化党员干部的政治信仰,保持党的先进性。     

中共南方局引领国统区文艺整风的运行机制研究

在国统区,中共南方局领导的文艺整风没有照搬延安模式,而是采取灵活变通的谨慎态度,以三民主义为旗帜、以外围组织为依托、以文化权威为表率、以迂回渗透为手段,创造性地架构了适合国统区实际的文艺整风新机制,也为今天文化战线的和谐建构积累了宝贵经验。     

马克思主义中国化的质、量、度问题

全面把握马克思主义中国化的成长规律,必须重视质量度的视角。马克思主义中国化的"质"就是实现场域的本土化、时间的当代化、主体的大众化;"量"表现为曲折化的斗争态势、复合状的结构体系、台阶式的发展轨迹、继发型的运行效果;掌握"度"要遵循真理、实践、渐进的科学原则。坚持质—量—度的三位一体,就是坚持用社会实践检验中国化马克思主义的正确与否。     

行政伦理学视野下的警察腐败问题

行政伦理学为我们研究警察腐败问题提供了崭新的视角。从这个视角分析警察腐败的原因有：人性的弱点、思想意识的问题、道德伦理观上出现偏差以及外界的感染等。解决的方法是：在加强职业道德教育的基础上，采取严把入警关、力行监督以及合理解决冲突等措施来抑制和清除警察腐败问题。     

抗战前后新启蒙思潮的“中国化”转向及运行困境

受特殊运行环境的激发，新启蒙思潮开启了由“西化”向“中国化”的转型尝试。然而，思想启蒙的实现程度，总是取决于它满足该国家需要的程度。由于对民族文化特别是儒家传统救国意义的过分迷恋和畸形阐发，新启蒙思潮没能形成对中国国情的全面把握，其“中国化”话语出现了批判意识与保守情结、“济天下”与“善其身”、文化包容与权威整合、民族觉醒与个性解放等关系的调处困境，最终在继承与超越、传统与现代等一系列博弈斗争中，左右摇摆、顾此失彼，没能形成对中国化进程的系统推动。当前，“中国化”话语的建构应在马克思主义的指导下，依托民众主体力量，着眼于现实实践的主题变化，充分激发社会主义制度优势，才能超越对旧传统的过分纠葛，开拓出更为广阔的创新前景。