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104.
夏湘远 《湖南行政学院学报》2000,(3)
泰州学派创始人王艮,以其“直指人心”的心学思想著称于世,但他的这种思想被后世许多研究者视为异端之说。本文从“淮南格物”论,“百姓日用即道”以及“愚夫愚妇所以为学”的平民化教育三个方面变换角度来论述其思想,旨在阐述王艮的思想不应被视为异端,而只能认为是具有平民化特质的儒学。 相似文献
105.
1959年初春的拉萨,遇到了历史上少有的寒冷天气,一段时间以来,凛冽的北风,将雪花吹得设天飞舞。在西藏军区司令部机要室中,谭冠三静静地守候于发报机前。从他那万分焦急的神情中.可以看出事态的严重性。是啊,自从达赖对党中央的指示采取阳奉阴违的手段,长期制造汉藏之间的民族矛盾,时局已处于一触即发的时刻。几天前,在传昭期间,西藏噶厦,达赖的私人警P代本彭扎西,明目张胆地在大街上绑架f#藏公路管理局的汉眼了作人员,进行拷打逼供讯,污蔑其行刺达赖;而眼下西藏工委书记张经武,已去北京开会,司令员张国华又在北京住院… 相似文献
106.
107.
中国共产党在领导百色起义的过程中,根据我党过去进行思想政治工作的经验,围绕着改造旧军队,加强对新建的红七军、红八军、农民党员和各少数民族进行思想教育,充分发挥民族干部在思想政治工作的桥梁作用,把思想政治工作与各民族自身的利益紧密结合,促进了党和红军与各民族的空前团结,极大丰富了我党我军在创建时期思想政治工作的经验。 相似文献
108.
【裁判要旨】判定一部文字作品是否属于改编作品,可以采用三步检验法。首先,确定两部作品的相似之处属于作品的思想还是表达,剔除思想部分。其次,确定相似的表达是原作品独创的表达还是惯常的表达,过滤惯常表达部分。再次,比较独创性表达在两部作品中是否构成实质性相似。通过三步检验法确定为实质性相似的作品,可被认为是改编作品。 相似文献
109.
周一心 《福建公安高等专科学校学报》2011,(3):73-77
明知必然发生能否放任是刑法学上的重要问题,直接影响对案件的量刑,因而有必要对其进行系统的介绍和分析。采用生活意义上的必然性概念以及从整个犯罪过程动态的角度对放任进行分析,结论是不可能存在明知必然性而放任的心理状态;对于明知必然发生只能采取希望的意志因素,在这种情形下应当是直接故意。 相似文献
110.
被称为"白色垃圾"的废弃塑料制品正污染着我们这颗蓝色的星球,许多专家学者对此表现出了前所未有的担忧,因为他们发现一百多年前被掩埋的塑料制品至今仍未腐烂.塑料袋、一次性饭盒、编织袋、塑料泡沫等塑料制品,因廉价和方便日趋泛滥,"白色污染"来势汹汹…… 相似文献