何谓人治?——兼论“选贤与能”治国理政的优良历史文化传统北大核心CSSCI

有关辞书将"人治"释义为儒家的政治思想。"人治"的特质在于"贤人治政",即《礼记.礼运》讲的"选贤与能",它是儒家德治系统的重要构件,具有基础性、前提性特征。人治并不与法治相对立。"治人"与"治法"结合是中华民族优良的历史文化传统,在今天仍有借鉴、启示意义。     

抓好村级经济促进三农发展

发展村级经济既是加强农业基础、稳定农村、富裕农民的需要,又是关系城乡协调发展、关系经济与社会发展的重大问题。经过五十多年的发展,特别是改革开放二十多年来,广大农村发生了根本性的变化。中央高度重视“三农”工作,2004年、2005年中央连续两年出台了切实解决“三农”问题的政策,为加快发展村级经济创造了条件。     

高校勤工助学在济困中育人的探析(Ⅱ)——对勤工助学学生群体内在影响因素的分析

为了进一步增进高校勤工助学育人工作的针对性和实效性,进一步实现高校勤工助学的科学发展,经查阅有关文献资料和走访有关专家,对高校勤工助学学生群体的内在影响因素进行了初步分析,以期为下一步的勤工助学育人工作奠定基础。     

美丽女片警的快乐人生

已考取了空姐,却当上了警察,在社区一“扎”就是15年。她是播洒爱心的使者,是平安家园的卫士,是铿锵玫瑰,在风头浪尖从容绽放。她说:“在各种评价中,我最看重责任区群众对我的评价。当我走进辖区,看到一张张笑脸、听到一声声问候的时候,我感到很快乐。我认为这就是我的成就感。群众的快乐就是我的事业。”     

新时代学习型社团的发展现状及育人路径探索

学习型社团的“专业性”特点对于高校学生的学习极具实际价值,探讨新时代背景下高校学习型社团的发展现状和育人路径极具现实意义。为此,文章以金陵科技学院金科翻译社为例探究该社团发展过程中存在的问题及解决方案,进而对高校学习型社团的发展方向提出建议,以期为高校学习型社团的育人路径探索提供帮助。     

马克思“新世界”出场的哲学基础、历史条件和主体力量

在批判“旧世界”中发现“新世界”是马克思现代性反思的根本旨趣。马克思从现代性社会资本与劳动的“历史同构”出发，阐明了现实世界生成变化的劳动本体论，通过以异化劳动为核心的批判“旧世界”，发现了基于自由劳动的“新世界”。马克思认为，劳动社会化的长足发展奠定了“新世界”出场的物质基础，民族历史转化为世界历史为“新世界”的出场提供了历史前提，“自由人联合体”取代“虚假的共同体”是“新世界”出场的社会条件。马克思从实践主体出发，把颠覆“旧世界”、创建“新世界”的历史主体身份赋予无产阶级。无产阶级作为劳动主体，将通过社会解放而逐步完成人类解放的历史使命。在世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴的战略全局背景下，马克思“新世界”思想对于践行中国式现代化新道路和构建人类命运共同体，具有重要指导意义。     

牢牢把握习近平总书记关于党的自我革命战略思想的立场观点方法

"六个必须坚持"是贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法.党的二十大报告中明确指出:"继续推进实践基础上的理论创新,首先要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法."作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,作为继承和发展马克思主义建党学说的理论,习近平总书记关于党的自我革命战略思想,在世界观和方法论上,也蕴含和体现了"六个必须坚持"的立场观点方法.牢牢把握习近平总书记关于党的自我革命战略思想的立场观点方法,有助于在实践中推进党的自我革命.     

一部关于中国古今治理思想精要的史论研究力作——评《中国国家治理思想史论》

<正>《中国国家治理思想史论》一书，阅览古今治理事、纵论国家治理史、横贯国家治理领域，将过去现在未来联通，史论结合，以55万字成书，是中国国家治理思想史论的创新性研究，也是一部有厚重感的学术成果。研读《中国国家治理思想史论》，梳其脉络、厘其经纬、撷其精要、悟其启思，给读者颇多收获，是以分享一二，以飨学界关注与交流。