社会发展的环境一生态评价尺度

人与社会的孕育、演进、生存和发展，与自然环境的有机进化和生态支持系统的动态平衡密切相关。在以往的社会发展进程中，由于人类的主体能力对自然界的影响尚不足以造成全球性的严重的环境和生态问题，加之有些影响需要经过长期的累积才能显现出来，人与自然的矛盾尚未以剧烈冲突和严重紧张的状态呈现出来，因而环境与生态问题并未引起人们的关注。     

马克思论"历史向世界历史转变"

马克思关于"历史向世界历史转变"的论述,深刻地向我们指明了社会发展是一个纵向推进、上升和横向扩展、整合相交织的过程.世界上各个国家和民族一开始是在彼此隔绝的地域孤立地存在和发展的.随着人类主体能力的提高、物质生产的发展以及交往范围的扩大,人类社会的发展便逐渐超越了狭隘的地域界限,而在整个世界范围内展开,各个国家和民族都进入了世界性的经济、政治和文化的普遍交往关系之中,历史由此向世界历史转变并进而出现了全球化的趋势.在当今时代,每一个国家和民族,其作为社会发展多极主体中的一极,必须转换理论视野和实践方式,充分认识全球化的必然性、基本特点和多重效应,树立开放观念,积极走向世界,在与其他国家和民族的竞争与合作中谋求自身的发展.     

早期儒家人学思想的现代诠释--评王杰著《儒家文化的人学视野》

王杰先生的著作《儒家文化的人学视野》一书探讨从殷周至战国末期的人文思潮以及早期儒家的人学思想所产生的历史条件、发展理路和基本内容 ,既是从一个独特视角研究儒家文化的新途径 ,也是当代人学研究的一项奠基性工程 ,其意义是不言自明的。《儒家文化的人学视野》一书指出 ,与上世纪 80年代以来人学研究兴盛的历史背景不同的是 ,殷周至战国末期的人文思潮的生成与发展是与人的主体能力的增强和相对于神而言的主体地位的上升 ,与民众在社会变革进程中所彰显的巨大力量 ,与社会大变革时期多面人性淋漓尽致的表演与显露 ,以及对于人与社会…     

始终坚持以人为本的价值取向

以人为本是科学发展观的核心。深刻理解以人为本的理论基础,始终坚持以人为本的价值取向,对于促进我国经济社会和人的全面发展,更好地实现、维护和发展最广大人民的根本利益,具有极为重要的现实意义。     

习近平新时代中国特色社会主义思想的价值取向

正习近平新时代中国特色社会主义思想以全新的视野深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,不断推进理论创新与实践创新,取得了重大理论创新成果。习近平新时代中国特色社会主义思想的价值观,规定和引导着新时代中国特色社会主义的道路与方向,这是这一思想中最紧要、最关键、最核心的内涵,需要我们不断深入探究。习近平新时代中国特色社会主义思想的总体价值目标党的十九大报告指出:"新时代中国特色     

人与自然的和谐:环境支持与可持续发展

自然界的规律、生态环境的承载能力、资源的安全利用标准,设定了人类社会生存与发展的可能性空间.当代人类面临着生存与发展的诸多困境.要寻求人与自然的和解,走文明发展之路,需要观念的转变、制度的重新安排以及实践方式的调适与创新.     

坚持“三个代表” 加强执政党的建设

江总书记“三个代表”的思想 ,运用马克思主义的立场、观点与方法 ,是对于社会发展规律与必然趋势的深刻把握 ,是对于我们党的历史经验的科学总结 ,是对于党的性质、宗旨和任务的新概括 ,是对马克思主义党建理论的新发展。当前 ,对于“三个代表”的理论思考 ,具有鲜明的时代意义和重大的现实意义。     

发展伦理学:引导人类生活向上的伦理学

发展伦理学,是关于发展的目的追求、价值取向、伦理原则、道德规范的应用伦理学分支学科,是对于发展所作的一种反思性、规范性研究,是对于实然的发展理论与发展实践的道德反思,是对于符合自然本性和人的本性的、理想的和应然的发展理论与发展实践的追求与畅想。发展伦理学是使个人与全人类生活向上的伦理学,是引导人们过一种美好生活的伦理学。     

客观规律与主体选择:社会发展的辩证图景

社会发展是以物质生产实践为深刻基础的社会有机体由低级向高级演进的过程。由于人的实践活动既受客观的、历史的诸种条件的制约 ,又受主体本身的需求结构、价值观念的导引 ,参与社会发展进程的各种因素之间存在着复杂的相互作用关系 ,因而社会发展的图式不是线性的而是非线性的 ,社会历史的必然性不是预成的 ,而是在人类合目的性与合规律性的实践活动中生成和展现的 ,社会发展是客观规律与主体选择、一元与多线、共性与个性的统一。指出和肯定这一点 ,对于现时代处于世界历史和全球化背景下的各个国家和民族在尊重客观条件和历史必然性的前提下 ,发挥主体能动性和主体选择能力 ,选择正确的社会发展路向 ,是至关重要的。     

实践:社会发展和发展哲学的历史与逻辑起点

与传统哲学所运用的对象性思维方式相反，马克思主义运用反思性的思维方式，从现实的人、世界和社会何以生成与发展的问题出发，发现实践是人类自我塑造、自我肯定、自我完善和自我实现的方式，是属人的现实世界生成和存在的方式，是人类社会建构、发展和不断重塑的最深刻的根源。社会发展本质上是作为主体的人的实践能力的提高，是实践内涵的不断丰富、实践范围的不断扩大和实践方式的不断优化，是人类不断从自然和社会中获得解放、追求自由而全面发展的历史过程。实践是人与人类社会创生、存在和发展的历史起声、，也是以社会发展的基础、前提、本质、动力、目标、尺度、模式、趋势为研究对象并对社会发展进程中出现的难题作哲理思考的发展哲学的逻辑起。久。确认了实践的历史起点和逻辑起点的意义，就为认识人的现实世界，理解人与社会发展的本质与规律，观照当代社会发展的走势与问题，提供了一种可能的视界，也为发展哲学的研究提供了一个意蕴宏富但又有待拓展的理论生长点。