虽自由无以言说

不久前,有机会和旅法华裔画家司徒立先生聊天,谈到西方社会存在的某种危机时,司徒先生说欧洲有可能面对一次“大沉沦”。理由是多方面的,比如说目前欧洲价值混乱,什么都可以做,也可能意味着什么都不能做。然而才起了个话头,司徒先生便摇起头来,一脸苦闷。我便问司徒先生何故欲言又止。司徒先生说,“我不说全是因为爱”,你知道,在中国许多价值不是像西方那样泛滥,而是不受重视,它们不在一个讨论的层面上。司徒先生这番话相信会引起许多身在欧美的海外华人的共鸣。我们看到了西方一些弊病,有时很不愿去张扬,甚     

上访是一种公民权利

本刊两位作者读罢第6期《古巴无人上访》（作者张心阳）一文，对“上访”作出独到的延伸性解读，兹摘于此，以飨读者。     

社会比国家古老

若干年前的一个冬天，我路过巴黎。顺着圣·米歇尔大道，鬼使神差地，我走进了巴黎大学，天突然飘起雪来。一个月后，在一封申请就读巴黎大学的信件中，我对未来的导师有了这样一段表白：那个雪天，我走进索邦，站在楼内的小广场上，望着纷纷扬扬的雪花，激动不已。我想俯下身去，亲吻地上每一块石头。     

“五月风暴”的真正遗产

拒绝暴力和流血是"五月革命"各方的共同底线。在此意义上,我们可以说,如果法兰西要继承其"革命"传统,那么1968年5月可被视为法国革命的新起点。或者说,"六八底线"才是1968年5月运动留给世界的最珍贵的遗产。     

从限政到宪政

以权利计,若要改变一些政府部门动辄自我授权、事事要管的执政思路,就必须对政府不断限权,要求兑现法治。如何限制权力,规范权力,使已经建立起来的政府不至于从"必要的恶"沦落为"必然的恶",一直是世人关注的焦点。显而易见的是,正在为宪政而努力的今日中国,若要告别过往的窠臼,获得一个有希望的前景,一切还得从不断地限政与控权开始。     

解放思想要避免“跳蚤效应”

改革开放三十年，有关思想解放的讨论渐入高潮。如此简单的道理需要讨论，而且是大讨论，说明大家在思想上还不够解放。     

法学家怎样从政

经过半年多的考察和筛选,7月底,中国人民大学和中国政法大学的法学教授何家弘、宋英辉、赵旭东同时被最高人民检察院任命为副厅级官员,任期为一年。相比此前人民大学的博士生导师姜伟正式调入高检担任厅级领导的低调,高检如此高调任命3位法学家尚属首次。     

革命不是原罪——对话黄万盛

黄万盛先生是哈佛大学燕京学社的研究员、著名学者,也是《革命不是原罪》一书的作者。2007年10月,本刊记者在第二届中欧论坛期间,与黄万盛先生数次长谈。所涉话题与中国今日社会转型及思想交锋关系甚密,故而以对话形式整理成文,以飨读者。     

新世纪的“三生主义”

生命是人与自己、与灵魂的对话,生活是人与社会的对话,而生态则是人与自然的对话。草色遥看近却无,2007年即将翻过去了。这一年的中国,继续着往年的喧嚣,继续在流行中前行,继续在交媾中孕育,已经竖起的生活的旗帜,在近30年的沧桑巨变后,继续飘扬。     

探寻中国社会阶层的变迁——专访社会学家陆学艺

我们判断一个国家或一个地区的经济发展是否合理,关键还是要看这个国家或地区的各个阶层是否能够分享到好处。