幸福的终极秘密

自从人类开始理性地关注自我以后．幸福这个话题就总是显现出双重品格：既浅显得似乎无需多言，又复杂得让人如临深渊。面对多如繁星的相关论断．许多个体选择了最简单的道路——跟着感觉走，吾心安处是故乡。     

中原大战风云人物

反蒋军土崩瓦解 东北军开进山海关，晋军马上让出河北，经娘子关等地退入山西老巢。是年 10月 9日，张学良在沈阳隆重就任国民革命军陆海空军副司令，并在北大营举行盛大的阅兵式，耀武扬威，如日东升，不可一世。 晋军退入山西，总算有了个落脚的地方。西北军可就惨了，被打得落花流水。冯玉祥与鹿钟麟急令陇海线西北军残部从黄河铁桥撤到新乡一带。黄河上只有一座铁桥，西北军十几万败兵挤在狭窄的桥上、岸边，一颗炸弹就能炸倒一大片。中央军日夜派飞机轰炸，西北军伤亡惨重。过了河的部队到了新乡以后，啼饥号寒，惶惶不可终日。冯玉…     

中原大战风云人物传

中原者，中国之中也。古人云：“得中原者得天下。”中原历来就是兵家必争之地。70年前，各派势力混战中原。一时间，中原大地乌云密布，狼烟四起；中原百姓流离失所，哀鸿遍野。此次混战，各地方势力共投入兵力约150万人，史称“中原大战”。为一己之利。各派势力勾心斗角，贿赂拉拢，挑拨离间，相互利用，各尽卑劣之能事。《中原大战风云人物传》再现了这一幕幕历史……     

论律师在司法公开制度建设中的作用

近年来，在最高人民法院的组织领导下，司法公开三大平台建设已经取得阶段性成果。习近平总书记要求“让人民群众在每一个司法案件中部感受到公平正义”。阳光是最好的防腐剂，将审判权的运行透明化，     

袁世凯的哼哈二将

“窃钩者诛，窃国者侯”。曾经有人称袁世凯为“窃国大盗”。用今天的眼光衡量，此说不妥。袁世凯摄政不是“窃”的，是孙中山“禅让”的。孙中山在南京临时政府成立伊始就一再表示：大总统这把交椅“非袁莫属”，只要他能想法使清帝逊位，赞成共和，孙即刻让出其位。掌握了大清朝军政大权的内阁总理大臣袁世凯，已经不甘心再在隆裕太后和宣统小皇帝面前俯首称臣。他想做中华民国大总统，只能赶“孤儿寡母”下台。这对他来讲是轻而易举的事。可他是个沽名钓誉之人，不想背上“乱臣贼子”和“逼宫”的罪名。于是，他的“难兄难弟”便跳将出来…     

构建高校和谐德育——加强高校德育的新思维

德育创新是社会发展和人才培养的必然要求,提出"和谐德育"的新理念,既是构建社会主义和谐社会发展的需要,也是加强高校德育工作的本质要求。构建高校和谐德育,可以从几个方面入手:重视生活道德践行,形成良好的道德习惯;构建学校、社会、家庭一体化的德育环境;建立和谐的德育评价机制;充实德育教育内容,创新德育工作的形式、方法和手段。     

急功近利:今日中国的“社会科学病”

急功近利：今日中国的“社会科学病”王晓华社会科学本应承担起建构人类价值规范和民族理想的神圣责任，但中国的社会科学却由于急功近利的价值取向而患了重病。相当大的一部分文科知识分子处于丧失理想和行为准则的迷茫状态。他们把学术当作赚钱捞名的纯粹工具，因而象其...     

消解暴力文化必须建构公民道德

上篇:暴力文化的根本是权力崇拜文学艺术家一向被认作人类灵魂的工程师。工程师是设计者和实施者,本就责任重大,而当这设计和实施的对象是人的灵魂时,则可谓责重山岳。然而,并非任何工程师都会生产出好的作品,人类灵魂的工程师也会自入误区。近年来暴力文化盛行,中国的文学艺术     

对大众文化的案例性批判时尚与大众传媒的怪圈

对大众文化的案例性批判时尚与大众传媒的怪圈王晓华大众文化占统治地位的时代就是时尚的时代。所谓时尚（ｆａｓｈｉｏｎ），实际上就是流行的生活方式。它从发型、服装、语言、姿态、职业等各个方面规定着人的生活是否合乎潮流（ｉｎｆａｓｈｉｏｎ）。时尚的存在意味着...