社会主义现代化的历史追求与现实选择

五四运动后,中国思想界分别就“西化”与“本位文化”、“以农立国”还是“以工立国”和怎样实现现代化展开了多次争论。虽然其中观点各异主张不同,但却从总体上反映了从传统社会向现代社会转变的现代化主题,揭示了中国社会发展的要求。中国特色社会主义现代化建设,则使这一命题从理论和实践的结合上充分展开,并赋予了它新的时代含义。     

试析“人的自由发展”的两个领域

马克思关于“人的自由发展”的命题,是科学社会主义的重要组成部分,在此基础上形成的马克思主义自由观,极大深化了人类对自由的认识,为人类的全面发展实践提供了理论武器。区分“人的自由发展”的两个不同领域,是准确理解马克思主义自由观的前提。     

早期国民党人的马克思主义解读和民生主义阐释

在进化论的影响下,早期国民党人根据马克思主义政治经济学分析资本主义的弊端,重视马克思的阶级斗争学说,在对资本主义的判断中,吸收马克思的社会主义思想并将其融入到民生主义纲领中,使民生主义体现出不同于一般资产阶级纲领的理论特色,为马克思主义在中国进一步传播铺平了道路。虽然马克思主义对早期国民党人的社会理想目标的确立发挥了重要作用,但是他们并没有把握马克思主义的内在本质,也导致了民生主义的历史局限性。     

社会主义企业要形成党委领导职工当家作主的格局——对沧州大化集团依靠职工办好企业的调查与思考

在社会主义市场经济不断发展 ,国有企业实行股份制改革 ,企业自主发展的机制形成以后 ,党委的领导作用如何发挥 ,怎样才能保证职工群众的主人翁地位 ,发挥国有企业在市场经济发展中的主导作用。这些问题关系着社会主义的前途和命运 ,关系着中国共产党执政的阶级基础。河北省沧州大化集团有限公司党委 ,坚持全心全意依靠工人阶级的指导方针 ,努力形成党委领导职工当家作主的格局 ,发挥工会在企业改革和发展中的作用 ,有效地推动了企业的发展 ,给我们提供了许多有益的启示。一、党委领导职工当家作主的格局为“大化”发展创造了优势河北省沧州…     

大同·小康·全面建设小康社会——兼谈中国社会主义现代化之路

传统的大同、小康是中国人民的社会理想和现实追求。近代以来，先进中国人以此为根据，对世界明进行把握，对资本主义进行判断，以现代化为主题提出了中国社会发展方向。但他们没有找到建设小康、走向大同的实践道路——社会主义现代化之路，从而导致了实践中的失误。全面建设小康社会从历史与逻辑相统一的高度，揭示了小康社会在社会主义现代化中的地位，赋予了它新的时代内涵。     

近代社会性质论战与科学社会主义中国化

正确认识国情是科学社会主义中国化的前提。马克思主义者提出了中国是半殖民地半封建社会的认识,对确立中国革命的对象、任务、动力和前途发挥了重要作用,推进了科学社会主义中国化的进程。     

对大邱庄集体致富模式的文化反思

文化在社会主义的经济发展和社会主义现代化建设中具有重要作用.从文化的视角对大邱庄集体致富模式进行反思,把握其深层原因,对推进农村现代化进程具有重要意义.     

全面建设小康社会背景下自由、平等与社会主义关系的多视角分析

自由、平等是社会主义的重要价值,认识它们之间的关系有着重要的理论意义和现实意义。全面建设小康社会的提出及其实践,包含了多方面的历史性问题,也为从不同侧面认识自由、平等与社会主义的关系提供了现实根据。对这一问题的研究至少可以从下述几个方面分别加以阐释:1、从传统与现代的关系中认识自由、平等与社会主义;2、从内源与外源的关系上认识自由、平等与社会主义;3、在经济发展和社会全面进步的关系上认识自由、平等与社会主义;4、从价值理想与现实发展的关系上认识自由、平等与社会主义。     

全面建设小康社会与内源现代化的文化指向

全面建设小康社会作为社会现代化的重要阶段性任务，是在不同区域的互动中全面提高经济社会发展水平的过程。内源现代化和外源现代化作为分析不同国家从传统社会向现代社会转变方式的特定范畴，同样适用于对我国经济发展水平、科技发展水平、经济结构和化传统不同的各个地区现代化过程的分析。全面建设小康社会中的区域发展是在经济与化的互动中实现的。只有把先进化融入内源现代化中，实现化创新，才能形成区域发展的化优势，形成社会现代化的内在生长力。