一项具有深远意义的重大改革——北京光学仪器厂实行“以税代利”的经验

自一九八○年下半年以来,北京市在十个国营工业企业中推行“以税代利、自负盈亏”的改革试点。所谓“以税代利、自负盈亏”,简单地说,就是在国家与企业的经济关系上,将上缴利润改为按规定征税。北京市改革试点的一般作法是:国家向试点企业征收工商税、     

由达尔文的尴尬想到的

十九世纪中叶,进化论先驱达尔文有过一回尴尬。他以重金买下非洲某部落一个男婴带回英国,指望把孩子培养成一个文明人,回去改造那个部落吃人的陋习。不料那里容不得长成后的“文明青年”,以为他没什么用,把他吃了。达尔文说这是他做的一件蠢事。人世间的事,民族兴衰,社会变迁,历史演进,究竟与植物界、动物界有些不同,虽说成事在人,其实有自己的规律。除了少有的特定情况下的突变(革命)以外,通常人的自由有限,一般没有杂交水稻那样的隔代超越,特别是民族、文化的演进。不过要说一下,屠杀无辜,将人吃掉这样的事,放在今天,也是要由公推的权威机…     

回头看看自己

回头看看自己燕山新话１、十六、七年前到闽东电机厂考察，讶于那里有一个人称“倒过来”的经营方针：不是根据上级下达的计划而是根据市场需求决定企业生产什么。那时候，国有企业的天空明明灭灭，已经显得灰暗，所以，不消说，这是一道阳光。但却被一些人看做是“冒傻气...     

哀邢夫人

邢夫人在《红楼梦》里没有多少戏，有一回戏，还闹了一鼻子灰。这倒怨不得别人，她实在愚犟得不一般。向老太太付使顺了手的、投主子缘法的、素惜极有心胸气性的鸳鸯给自己的丈夫作“屋里的”，这事原就有多少没见识和荒唐在里头，除了愚顽如邢夫人者别人再做不出来的。偏又绝不听劝，又让凤丫头给涮了一下，这就难免尴尬了。老太太果然为此气得浑身打战，把她好数落了一顿。那么，换个角度，从邢夫人这一面想想呢，她却有她的缘故。原来此人在贾府内闱的地位虽在一人之下、众人之上，却是极孤立、极不得人心的。老太太不以为孝──“婆婆跟…     

不能用老眼光看待当前的经济改革形势

1985年既是经济持续稳定协调发展的一年,也是在放与管的关系上显露矛盾比较多,并且开始在总体上找到解决办法的一年。这一年以大量令人警觉的、活生生的事实,使我们对改革实施步骤的认识逐渐全面、逐渐深化,从而在将放与管逐步结合起来这个至关重要的问题上探索了新路子,面临着重要的突破。     

高山仰止——纪念邓小平百年诞辰

倘若不是从那个年代过来的人,大约不会如此深切地体会人们为什么那样发自内心地推崇他、爱戴他,称他为那个时代独一无二的巨人。马雅可夫斯基在诗里说过“倾倒世界,像倾倒一只酒杯”。这个人真的是把当时那个世界颠倒过来了,而且,看起来是那样从容,那样举重若轻。这个人是邓公小平。那是一个沉闷得令人窒息的年代。人们在温饱线上下,按照一个模式靠着十多种票证过了十几年。几乎每个人都固定在一个职业上,穿一样的衣服,吃一样的饭,看一样的戏。不许读指定以外的书,听指定以外的广播,想指定以外的事情。一个聪明、勤劳、充满生机的民族变得呆…     

今天的人道主义

把“以人为本”作为国家的施政纲领提出来,不仅意味着与“谈人色变”的极左思潮告别,也意味着与一种肤浅的、自设禁区的、实际上仍然是“左”的人道主义认识告别。这是表示,马克思主义人道主义,在我国已打破道德层面的束缚而上升为一种治国的全方位的指导思想。从哲学文化上说,就是用“人的眼光”看待社会历史了(马克思语)。这是合乎逻辑的。因为,一个执政党(与在野的时候不同),固然不能把自己限定在只代表某个阶级的利益的狭小圈子内,从而必然要在一切意义上代     

前后两副面孔

贾赦看上了鸳鸯,叫邢夫人向老太太去讨。怎样将鸳鸯要到手,邢夫人心里没底,找来王熙凤商量。 王熙凤一时偶露赤子之心,并没有考虑邢婆婆的日常为人、性格特点及自家得失,竟是按照事理和外界反映等等,本着心中所想,讲了真话。只见她说: “依我说,竟别碰这个钉子去。老太太离了鸳鸯,饭也吃不下去,那里就舍得了?况且说起闲话来,老太太常说,老爷如今上了年     

早期残疾人事业的特色

“平等·充分参与·共享”是一种现代民主生活。我们必须从我国的国情出发，克服不足，实现人的现代化，实行宪政，才能逐步实现这个口号。     

另一种“生死机制”

家仍住深山,已是满头白发、步履蹒跚的当年的房东大嫂面对前来看望的老将军诧异道:"是不是又要打仗了,想起我们了?"听了这话,老将军哭了。