平等参与的“平等”

平等 这里说的“平等”不是结果均等，而是建立在权利平等上面的机会平等，所以，要特别致力于教育及无障碍环境建设。     

红楼二题

◇小红受辱◇怡红院的丫头们的最高理想是给贾宝玉端茶倒水,直接为宝二爷服务。这样的机会有限,诸位时常为此大费心机。许多叫板、叫劲的事——丫头们之间那些“冷战”,由此而起。处于底层的、专司喂雀儿、给花浇水、烧茶炉诸役的小红,人伶俐能干多了,又干净俏丽——照今天的说法,属于安排工作不当,大材小用吧。那日“才有些消息”,上前给宝玉倒了一回茶,兜头便挨了秋纹、碧痕一痛骂:“没脸的下流东西,正经叫你催水去,你说有事故,倒叫我们去,你可等着这个巧宗儿。一里一里的,这不上来了。难道我们倒跟不上你了?你也不拿镜子照照,配递茶倒水…     

十三、特色从何而来

建设有中国特色的残疾人事业的本质意思,是研究、部署、实施这项事业的时候,从实际出发,从国情、省情、市情、县情出发,从残疾人的实际出发,不搞本本主义,不生搬硬套。只有坚持这样做,最终才有特色可言。 “平等·参与·共享”的宗旨各国都一样。特色不在这里,而在如何实施、如何与各国的实际结合上。“特色”只“长”在从实际出发,与实际结合的那个     

代表根本利益？——“人性·人道·人权”系列之三

问：有一种说法，说残联是代表残疾人长远利益、根本利益的。我对此颇感迷茫，您怎么看呢？     

贺藁城人

河北省藁城市基层七所八站实行干部交流回避制度(见去年9月8日《人民日报》),一扫父子兵,“家天下”,三亲六故关系网。则藁城人民欣喜何如!冀中人民欣喜何如!普天下的人民欣喜何如!七所八站者何?市监督、管理、执法部门派驻乡镇的办事机构,工商所、税务所、营业     

十八、科学决策与量化指标

由残疾人事业现代化引出业务工作量化、指标化,引出决策科学化,引出现代领导体制。这一串“引出”,实际上说的是一回事。 首先应当明确,“平等充分参与”的残疾人事业,就是现代残疾人事业——也许没有比这更现代的提法了。这有两层意思:一层是,以此为宗旨的事业只能产生在现代社会,而不可能产生在这以前的社会;另一层是,社会越现代化,比     

残疾人.思维定势及其他

看到残疾人用脚穿针修锁、用嘴衔笔作书作画大获成功,我每每生出许多联想。一个残疾人就是一部与厄运搏斗的书,一个讲不完的进击的故事。为了做一个对社     

由厂长不敢催收货款说起

催收货款原本是理直气壮的事。哪儿有提走了人家的货,不给人家付款的道理呢?然而一位厂长附耳与人言曰:“催不得,一催人家就要把货拉回来。”事情过去好多天了,别的已记不清,这位厂长那几分诡秘、几分愁苦的脸。却依然记得。怎么解释这位厂长这附耳之言呢?原来这个工厂生产的产品,花色样式陈旧,质量不过关,商业部门百般销不出去,压库压得厉害,以至资金收不回,银行不贷款。好端端循环的“水”,就这样塞流了.     

港人治厂启示录

长期亏损大户国有武汉第二印染厂,在港人手里年余,成了盈利大户。敢问有什么灵丹妙药?没有。所用招术这里早已烂熟。不同只在:这里是喊,他们是做,并且,做得不留情面。     

梦幻中走来贾雨村

梦幻中走来贾雨村丁启文放下《石头记》，正思古今官海沉浮，不知不觉走出一个人来，于虚幻中定睛看，那是贾雨村。仍是昔时模样，腰圆背厚，面阔口方，剑眉星眼，直鼻权腮，只是早已不是敝巾旧服，在葫芦庙内安身，以卖字作文为生的光景，而是住进了大似相府一样的宅第，...