社会主义政治文明建设的方向及其内容建构

社会主义民主政治建设引领社会主义政治文明建设的方向,并构成社会主义政治文明建设的重要内容。本文认为应克服和走出单一制度建设的误区,在多元、立体、协调的价值取向上建构社会主义民主建设的内容。认为,社会主义的民主政治建设的内容应是一个具有形而上的价值理念、中介的制度建设、基础的组织完善的三层次结构的有机整体。从价值取向来说,我国应建构以民主、法治、公平、正义、责任、平等为内容的政治理念,以制度公正、制度伦理与制度创新为内容的制度建设,社会主义政治文明建设的基础是政治组织与社会组织的有机整合。     

“社会服务令”：开往春天的地铁

新闻背景：2005年4月12日，重庆市沙坪坝3名参与抢劫的未成年犯罪人，到沙区某福利院参加社区劳动以悔赎自己犯下的罪行。这是重庆首次发出“社会服务令”，这也标志着重庆市实施“社会服务令”的正式执行。     

对提升民族地区服务型政府职能的思考

服务型政府是一个理论界早已提出、许多地方政府早就实践着的问题。在上世纪90年代，随着我国社会主义市场经济的建立和完善，人们越来越认识到：社会发展的真正动力，深深植根于广大人民群众之中。     

塑造卓越文化 赢取竞争优势

21世纪组织的竞争,归根到底是组织文化的竞争。塑造卓越文化赢取竞争优势。是每个组织都在潜心研究的一个课题。探讨塑造优秀的组织文化及其技巧。     

行政哲学的限域

行政学如何中国化 ,是中国行政学发展的根本性问题。这就涉及到对行政学基本理论的思考和深入研究 ,其中行政哲学研究的薄弱已经成为中国行政学进一步发展的“瓶颈”。加强行政哲学探讨、强化行政学理论研究 ,已经成为彰显行政学学科独立品格的关键所在。《中国行政管理》一直关注着行政哲学研究的进展 ,并开辟专门栏目邀请相关专家进行探讨。本期CPA专栏中特推出《行政哲学》专栏 ,对有关问题进行探讨。虽然学者观点各异 ,但我们愿以此来推动研究的展开和深入 ,引发学者的进一步思考。何颖教授的文章对行政哲学的内涵进行界定后 ,进一步分析了行政哲学与哲学、行政学之间的关系。文章认为 ,行政哲学的定位需要从层次、性质两个角度考虑 ,这也相应地决定了行政哲学的限域。乔耀章教授提出了行政学的中国化问题 ,他认为在行政学中国化过程中 ,应当从行政哲学入手。行政哲学直面的是行政理论、行政实践和行政实际 ,这些层面体现出行政哲学在行政学中国化过程中的反思、批判和创新的功能。幸强国教授认为行政哲学是在行政实践的背景下对行政目的、行政伦理和行政决策的理性思考。文章着重诠释行政哲学的实践定义 ,指出了行政哲学的实践定义所关注的基本问题。唐克军博士指出 ,行政公正即是以公共利益为依据 ,以保障个人的基本权利为前提 ,均衡各种利益的过程和结果。这种理念以权利为基础 ,它否定了我国传统的义务趋向的行政 ,为我国推行服务型政府和参与型行政奠定了观念基础     

构建中国-东盟文化中心的几点设想

2010年中国-东盟自贸区将如期建成，这将是世界上拥有消费者最多、覆盖面积最大，继欧盟、北美自贸区之后的“第三大经济体”。经济界为此欢呼雀跃，文化界也值得为之兴奋。届时，中国和东盟九成的贸易产品将实现零关税，并实质性地开放贸易、服务和投资市场，文化产业及文化产品也将从中受益。     

金融消费者刍议

2004年修订后的《中华人民共和国证券法》(以下简称《证券法》)不仅对基于虚假陈述的证券发行行为明确规定了民事责任,而且对内幕交易行为、操纵市场行为、欺诈客户行为也全面规定了民事赔偿责任。这一举措开始改变我国长期以来金融立法以行政责任、刑事责任替代民事责任的做法。2006年12月,中国银监会正式实施     

政府与和谐社会的构建

政府是构建和谐社会的主体。现代政府的公共行政精神表征着公平与正义、理性与法制、伦理与责任。政府的公共行政精神与和谐社会的构建有着内在的一致性,这体现在:政府行政要构建符合中国现实的政府理念,即民主行政的理念、法制行政的理念、责任行政的理念,这是构建和谐社会的前提;政府要公平施政,维护社会公平是政府的基本职责,这是构建和谐社会的基础;政府要在维护社会公共利益的基础上进行利益整合与组织整合,这是构建和谐社会的重要内容。     

论金融消费者保护的立法原则

本世纪美国的次贷危机及金融管制立法改革动向、上个世纪90年代日本金融危机及金融大爆炸改革等的金融管制实践经验和教训表明,放松金融管制固然会有效促进金融创新,但是如果过于依赖市场的自我调节,无视对消费者权益的有效保护,其结果必然是纵容市场滥用行为、动摇金融稳定基础,甚至可能引发金融危机。在次贷危机的影响下,我国的金融消费者受害现象日益突显。鉴于金融商品和金融消费者的特殊性,立法者在放松金融管制的同时,有必要在金融立法中贯彻对消费者的倾斜保护、全面保护和适度保护原则,并将保护消费者权益的理念落实到具体的规范当中去。     

职场必备的五要素

早在两千多年前，孔子就主张推销自己。有一次，子贡日：“有美玉于斯，韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子日：“沽之哉，沽之哉，我待贾者也。”《子罕篇第九》，子贡问话的意思是说，先生你有美德是隐藏起来呢?还是推向社会经世致用呢?孔子接过话头，爽快答道：“快卖掉吧!卖了它吧!我就是在待价而沽呢!”在隐遁躲世和经世致用之间，孔子选择了后者，可见，