当代西方研究毛泽东和毛泽东思想的思潮——西方“毛泽东学”评介

西方“毛泽东学”是中国革命胜利后从西方“中国学”里分离出来、逐渐形成的。它的反共学派对毛泽东和毛泽东思想加以种种歪曲,他的左翼学派则对毛泽东和毛泽东思想持基本肯定的态度,它的自由主义学派的研究内容比较繁杂:其中既有相对客观的论述和比较公正的评价,又存在着由这个学派的资产阶级或小资产阶级的立场、观点和方法所导向的错误结论。     

西方“马克思学”评析

西方“马克思学”评析叶卫平西方“马克思学”是当代西方用资产阶级或小资产阶级的立场、观点、方法研究马克思恩格斯的理论和生平活动的思潮。它不是一个地域性的概念，而是一个意识形态的概念；也不是一个统一的学派，而是一个以共同的研究对象为纽带、覆盖了多种学科的...     

反垄断法价值理论的重构——以竞争价值为视角

我国法学界以经济学上的有效竞争理论诠释反垄断法上竞争的含义,视竞争为圭臬,将竞争作为反垄断法特有的法律价值和传递其他价值的手段的观点有失偏颇。竞争价值对反垄断法所要调整的经济现象并不具有完全的解释力。竞争理论、交易费用经济学以及管制经济学都应当成为影响反垄断制度供给的理性认识;因此,有必要对反垄断法价值理论进行重构。     

简论西方“斯大林学”的实质

简论西方“斯大林学”的实质叶卫平斯大林是伟大的马列主义者和苏联人民的民族英雄。然而，几十年来那些打着学术幌子、以研究斯大林的生乎和学说为名的西方资产阶级学者，却不断地往他身上泼脏水，把这位尽管犯过错误而依然是坚定的无产阶级革命家搞得面目全非。这个在国...     

西方学者谈“比较社会主义制度学”的方法

近年来,西方学者很注意研究“比较社会主义制度学”。1967年美国匹兹堡大学同美国卡罗学院、卡内基—麦伦大学、卡塔姆学院和杜奎斯那大学签订了协议书,共同进行“比较社会主义制度学”的研究和教学。此后,他们相继举办了四次公开系列讲座。这些讲座围绕以下专题进行:1967—1971年是《比较共产主义的政治领导人》,1968—1970年是《比较共产主义的经济制度》和《共产主义发展中的普遍性与特殊性问题》,1972—1973年的第四次讲座是《社会主义制度的分类比较》。来自北美、西欧、大洋洲等地的16位资产阶级学者为第四     

产业结构调整的反垄断法思考

产业结构调整是我国一项有连续性并目趋体系化的公共政策,是产业政策的核心。在《中华人民共和国反垄断法》实施以后,过于扩张性的产业结构调整措施必然在理念和制度层面与更为倡导市场理性的反垄断法发生诸多碰撞。考虑到我国的经济、政治、文化、社会以及制度背景,我国产业结构调整与反垄断法实施之间的协调应该做到以下几点：第一,确立竞争政策的优先地位,实现政府治理方式的转型和有效实施《反垄断法》。     

略论科技法的价值目标

在妥当界定科技法的概念内涵、确立好价值的合适研究进路后,对科技法价值目标进行探究就成为可能。本文认为:科技法是以国家干预、介入科技活动、推动科技进步为本质特征的新型法律部门,其价值目标表现在科技自由、科技进步、科技效率和科技安全等诸方面。科技法价值目标的明晰有利于科技法价值理论的构建,有利于从法的理念与价值的高度使科技法本体论、发生论、运行论、规范论、范畴论等诸理论形成融会贯通的统一体系。     

关于西方“斯大林学”的若干问题

1 最早撰写关于斯大林文章的西方作家可能是安娜·路易斯·斯特朗.1921年,这位出生在美国内布拉斯加州弗兰德城的美国女性,怀着一颗充满正义感的心来到了饱受战争创伤的苏俄,帮助美国公谊会服务队把救济品送到了伏尔加河灾区.完成这项工作后,她没有回美国,留在苏联从事新闻工作.1924年她为美国《赫斯特国际杂志》写了一篇文章,大胆地猜测:虽然斯大林不是政府首脑,但是如果要谁来继承列宁的话,这个人准会是斯大林.当时,斯大林所担任的总书记这个职务既不为联共(布)中央领导人所重视,也不被西方新闻媒介放在眼里,因此,这篇第一次在美国发表的关于斯大林的文章,没有引起任何反响地放进了图书馆的报刊架.     

平台经营者超高定价的反垄断法规制

淘宝商城事件折射了平台经营者定价的现实困境:双边市场的交叉网络外部性和互补性等经济特点决定了平台经营以不对称定价为基本特征,但从法律角度看,实施免费策略的一边市场可能涉嫌掠夺性定价,而回收总经营成本的另一边市场又可能涉嫌超高定价。如何在分享平台经营降低交易成本、提高消费者福利等正面经济效应的同时,恰当界定这种新型经营者的权利、义务边界,避免其市场力量的不当利用,是平台经营者定价反垄断法规制中需要考虑的核心问题。     

反垄断法的价值构造

价值问题是反垄断立法和实施中的核心和前置性问题,在当前中国反垄断法实施面临制度分裂、"纸面上的法"与"行动中的法"相背离等背景下,对这一话题的研讨尤为重要。成熟反垄断法律制度的实体价值主要表现在自由、效率和公平等诸方面,在经济理性的作用下,这些价值呈并存、竞争和融合的矛盾运动之势。受制于政治、经济、社会文化以及制度等因素的影响,中国反垄断法表现出来的自由价值和经济理性等先天不足,是该法实施乱象的重要根源,亟待通过制度实践和竞争文化培育凝聚更多价值共识。