人的本质思想的历史考察与当代价值

人的本质问题是马克思人学思想的核心问题,也是马克思主义哲学的重要组成部分。马克思在1843-1846年间的著作中,集中的探讨过人的本质问题,并依次提出了"人是人的最高本质""自由自觉的劳动是人的类本质"以及"人的本质是一切社会关系的总和"的论断,马克思关于人的本质的这些经典论述为他科学世界观的形成奠定了理论基础。     

与时俱进再创辉煌(中共大连市委党校校庆60周年电视片解说词)

1947年5月1日,中共大连市委党校的前身--中共旅大地委党校在中国两种命运的决战中诞生.60年来,党校围绕党的中心工作和市委、市政府的工作大局,开办了200多种班次的干部学习班,培训各类干部10多万人次,为大连的经济社会发展培养了大批人才.     

深化财政制度改革的实践与思考

财政改革的目标是要建立适应社会主义市场经济体制需要的公共财政框架。深化财政制度改革,加强财政管理,是中纪委确定的从源头上治理腐败的一项重要举措。为落实这项反腐败工作的治本措施,近年来,我市着眼于加强财政管理与推进廉政建设的有机结合,积极探索社会主义市场经济条件下的财政制度改革,进行了一些有益的实践,取得了初步成效,为从源头上铲除腐败滋生和蔓延的土壤,确保我市经济实现追赶型、跨越式发展迈出了可喜的一步。 一、充分认识深化财政改革,强化财政监督的重要性和必要性     

论合同责任中的所失利益

所失利益是违约赔偿制度上的一个重要概念。在大陆法系，所失利益的概念，最早见于德国民法典。该法第252条规定：“所失利益指依事物通常进行，或依特殊情况，特别是依已采取的措施或准备，可取得预期的利益。”这一规定指出了判断所失利益的两项标准：其一，依事物的通常进程，如果违约人没有违约，受害人按照人们的一般常识和经验将会获得的利益，即属于受害人“可得预期利益”。对于此类利益，必须具有相当的因果关系与相当的确定性，否则不得确认。其二，依已订立的计划或特殊情事可得预期之利益。     

我国违约赔偿范围的几个理论问题

<正> 我国《经济合同法》第35条规定:“当事人一方违反经济合同时,应向对方支付违约金。如果由于违约已给对方造成的损失超过违约金的,还应进行赔偿,补偿违约金的不足部分,对方要求履行合同的,应继续履行”。从该条的规定可以看出,违约金是承担违约责任的主要形式,而损失的赔偿只是辅助的形式;违约金主要是惩罚性质的,只有当违约金不足时,才具有补偿的性质。由此看来,《经济合同法》规定的违约责任并不以实际损失的赔偿为原则。《民法通则》对于经济合同法的违约责任作了重大修改,确立了实际损失的赔偿原则。《民法通则》第112条规定:“当事人一方违反合同的赔偿责任,应当相当于另一方因此所受到的损失。当事人可以在合同中约定,一方违反合同时,向另一方支付一定数额的违约金,也可以在合同中约     

深入学习实践"三个代表"重要思想为振兴老工业基地提供精神动力和思想保证--访中共大连市委常委、宣传部部长魏小鹏

记者:魏部长,您好.刚刚结束的市委九届六次全会审议通过了<关于振兴老工业基地的若干意见>,确立了振兴老工业基地,向建设"大大连"宏伟目标迈进的战略任务.面对新形势、新任务,请您从宣传思想工作的角度,谈谈振兴老工业基地的重大意义和肩负的历史责任.     

互联网时代我国意识形态安全体系的建构

随着网络影响力的不断扩大,各种价值理念和意识形态之间的融会、冲突与整合也越来越尖锐。以美国为首的一些西方国家依托其在经济和技术上的垄断地位,利用互联网不断对我国进行意识形态领域的攻击和渗透,在很大程度上威胁到社会主义意识形态的安全。我国社会主义意识形态建设面临的最大现实问题是,互联网已经成为影响人们思想观念和价值取向的重要手段,其便捷性、多元性、层次感、多角度等特征,大大拓展了主流和非主流舆论的传播空间。在此背景下,我们要适应形势的发展变化,协调好传统手段与新兴手段的关系,既要充分运用法律、行政、经济、科技等传统手段,又要在信息提供、信息控制、资讯评价等新兴手段上发挥传媒影响力的作用,如传播党的主张、体现国家意志、争取群众认同,增强主流意识形态对社会思潮的引领力,以进一步维护我国意识形态安全。     

勇于自我革命是中国共产党鲜明的政治品格

实现人的全面发展、社会的全面进步、人民的共同富裕,是中国共产党的初心和使命。中国共产党的伟大之处,就在于她不是从来不犯任何错误,而是在于犯了错误以后,敢于直面问题,勇于自我革命。勇于自我革命是中国共产党鲜明的政治品格,能够在自我革命中实现自我扬弃,不断自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。今天,中国特色社会主义进入新时代,面对新形势新任务,我们党必须继续发扬彻底的自我革命精神,带领全国各族人民,实现中华民族伟大复兴的中国梦。     

延安时期中国共产党自我革命的理论与实践

中国共产党成长的历史,从一定意义上说就是一部自我革命史.马克思主义传入中国后,马克思主义中的革命思想对当时中国共产党人产生了重大的影响.作为在中国传播马克思主义第一人的李大钊,对"革命"一词的内涵进行了新的阐释,认为"革命"既包含了暴力革命、社会革命,也包括革命领导阶级的自我革新,这是中国共产党自我革命认识的开端.延安时期,我们党总结了过去的成功经验和失败教训,为了清除党内存在的各种错误倾向的不良影响,提高党员明辨是非的能力,统一思想,在全党范围内开展了一次整风运动,这是党在思想领域的一场比较彻底的自我革命.这次整风,清算了党在历史上的错误路线,确立了一条实事求是、辩证唯物主义的思想路线,确立了"惩前毖后、治病救人"的党内斗争的正确方针,党员干部在思想上得到了极大的提高,全党紧密地团结在党中央周围,为夺取抗战的最后胜利奠定了坚实的思想基础.