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121.
邓小平在概括社会主义本质时,有其独到的视野。他所揭示的社会主义本质,是建立在实践基础之上的、创新了的、具有扬弃意义的社会主义本质。他从解放和发展生产力、生产关系、人与人之间的关系、共同富裕的角度揭示社会主义本质,其针对的是束缚人们的传统观念、社会现实、资本主义的两极分化、共同贫穷等诸多问题。对其所作之解读,不能拘泥于过去的理解模式。 相似文献
122.
县域社会治理是整个国家治理的基础,创新社会治理的关键是创新县域社会治理。对云南省S市所属3个县的调查证明:只有在服务型政府原则下改革县域政府的机构与职能,增强县域政府的社会服务能力|建设以两委会为中心的社区组织,让社区组织充分自治,民众充分参与社区内各类重要事务的决策,表达自己的不同利益诉求,才能实现社会利益关系的协调与纠纷的有效化解。 相似文献
123.
124.
身为新疆人,守着一方风水宝地,生活在幅员辽阔、人杰地灵、风光秀丽,风吹草低见牛羊的阿勒泰,却没亲眼目睹过禾木的"颜容",实在让人难以相信!我曾多次想去这"神秘之地"开开眼界,终因各种原因没能如愿!隆冬时节,好友老李约我自驾车前往禾木游玩,我欣然应允。一路上吉普越野车疾驰在宽阔的318省道上,车的四个轮子滚动地面发出的"沙沙沙"摩擦声,似美妙的音乐那样动听! 相似文献
125.
自媒体信息碎片化传播改变了思想政治教育话语的"外源"和"内生"环境,传统思想政治教育话语在内容与形式上被解构:信息传播主体分散化冲击了传统思想政治教育话语的主流话语权,信息传播内容碎片化拆解了传统思想政治教育话语的宏大叙事传统,信息碎片化传播所依赖的浅层理解和感性认识隔离了思想政治教育话语理性推演的论证方式,碎片化思维方式导致的注意力分散的短时记忆拆解了对思想政治教育话语整体结论的分析和理解。在自媒体通过"网络赋权"塑造的全新话语权力平台上,思想政治教育话语必须作出重构:在把握话语权的前提下,探讨思想政治教育话语平等对话机制;加强微观叙事基础上的宏观引导,增强思想政治教育话语的吸引力;打破"闭环场域"并进行"分众"引导,实现思想政治教育话语精准传播;聚合碎片化的虚拟空间,拓展思想政治教育话语空间。最终目的是要实现从媒介与受众的关系角度推进思想政治教育话语转型。 相似文献
127.
正民族文化与旅游产业融合发展,是推动民族文化创新发展、创造性转化,以及文化产业、旅游产业转型升级的重要路径。从目前调查研究的结果看,民族地区、边疆地区发展文化产业的便捷有效路径基本都是以发展文化旅游业为切入点和突破口,建设区域性文化旅游中心,进而带动文化产业全面加快发展。内蒙古自然风光辽阔壮美、民族文化独具特色,迫切需要着眼于全域旅 相似文献
128.
北京市怀柔区供销社把实践“三个代表”重要思想落到实处,坚持在转制中做好再就业工作,千方百计在系统内部创造就业岗位,最大限度地分流安置失业人员,减轻了政府和社会的就业压力。2002年,区供销社被评为怀柔区劳动和社会保障工作先进单位。 相似文献
129.
自1958年到1964年,苏联在赫鲁晓夫执政时期,掀起了一场苏联战后历史上唯一的一次大规模反宗教运动,它不仅改变了苏联社会此前逐步走向正常化的政教关系,还以激烈的形式震动了整个苏联社会,也引起了国际社会的广泛关注,对苏联共产党、国家和社会造成了极其恶劣的影响。 相似文献
130.