韩非子统治论在历史上的进步性与贡献

韩非子是法家思想的代表人物,他主张法治,从思想史上来看,他是继孔、孟的"德治"与荀子的"礼治"思想之后提出的法治思想.他认为儒家的"德治"或"礼治"政治思想不能治理当时战国时期社会的混乱现象,而他自己确信只有强力的法治统治才是有效的.事实上,后来他的法治思想被秦国接受并成为治国的理论,帮助秦始皇平定了天下大乱而完成了统一.因此,韩非子的统治论不仅影响了当时的中国,也影响了秦以后的中国的政治思想,并且他理论的失败从当今也能看到许多启示.韩非子的政治思想在诸子百家的思想当中,可以算作是最富有实用性的统治论.     

浅析物权请求权与诉讼时效制度

物权请求权是否适用诉讼时效制度是学者们长期以来争议的一个焦点问题。在这个问题上也形成了不同的学说和主张,而且在大陆法系诸多著名的民法典当中也有不同的规定。这些学说、主张和立法体例使得这一问题更加扑朔迷离。要弄清这一问题,不但要从对物权请求权的性质和诉讼时效的价值追求的认识入手,综合分析各国的立法及学者的观点,而且更应当根据不同类型的物权请求自身的特性入手,使问题细化并得到最终的解决。     

刘洪进的“家庭管理学”

一个偶然的机会,我们访问了山东省昌邑县石埠乡西刘村废棉纱加工专业户户主刘洪进。我们感兴趣的倒不是专业户的巨额收入和生活的变化,而是责任制在家庭经营中的深化。     

私设公堂引发的命案

私设公堂引发的命案□鸿圣美良３月２日，一名被民工扭送进浙江省平湖市白马派出所的盗窃嫌疑人，在派出所依法对其进行讯问时，不肯讲真实姓名，被置在留置室，后忽然不省人事。民警迅即用警车直送医院抢救，但已经死亡。这一意外情况，很快惊动了平湖市政法委、公安局和...     

“人的全部尊严就在于思想”

（1—1）人是一根苇草。 人是什么?人只不过是一根苇草。再脆弱不过了。不需要费很大的劲,随便一点什么就可以把他摧毁。不过,人却是一根能思想的苇草。人的全部尊严就在于思想。由于有了思想,人就比摧毁他的任何东西甚至整个宇宙都高贵得多;因此,人就能吞掉一个宇宙。 这是17世纪的巨人帕斯卡尔（Blaisepascal,1623 1663）在他的遗作《思想录》中所揭出的一个命题。原文是:     

山水之中有文章

中华优秀传统文化的孕育和发展,向来同高山大河有着不可割舍的关联,历经岁月沉淀,造就了以人为核心、观照自然的文化特点,既追求人的理想品格,也在意人与自然的和谐共处。人伦日常中,人们向往“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静:知者乐,仁者寿”的崇高境界,追求“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”的理想状态。“岁寒,然后知松柏之后凋也。”     

四川：城镇应急广播建设的路径探索与建议

<正>应急广播是政府及相关部门向公众提供应急信息的重要手段,是国家应急管理体系和国家公共文化服务体系的重要组成部分。近年来,四川省各地积极推进应急广播体系建设取得重要进展。但相比于农村,城镇应急广播建设还未实现社区的大面积覆盖。本文在调研四川省城镇应急广播建设现状的基础上,对城镇应急广播建设的路径与建设方法提出几点建议。