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161.
卖官鬻爵在我国有着悠久的历史,《史记·秦始皇本纪》就有记载:“纳粟千石,拜爵一级。”但秦朝尚无“卖官鬻爵”一说,它的形成大约是在汉朝。据史料记载,历史上最早出现的不是卖官,而是鬻爵。所谓鬻爵是指用爵位来换取粮食,与钱尚无干系,目的是救灾。可以说鬻爵是国家在面临自然灾害时,因粮食不足而采取的应急措施。而卖官则始于汉武帝时代。汉武帝有雄心大略,边关多事,国库开销甚大,用爵位换取粮食的做法已不足以解决当时的问题,于是便出卖官位,以增加收入,支付庞大的军费开支。至此,卖官鬻爵才合二为一。汉朝称“卖官”为“赀选”,当初规…  相似文献   
162.
去年以来,我市各级党组织和广大政工干部从讲政治的高度,做到多形式强化宣传工作,多渠道做好思想工作,多手段抓好落实工作,认真解决思想认识问题、热点难点问题、利益关系问题,使企业改革整顿顺利进行。一、多形式强化宣传工作,把认识问题解决好由于受去年6·28特大洪灾的影响及其它原因,我市企业改革整顿工作开始力度不够,进展不快,成效欠佳。去年12月全区企业改革整顿经验交流会后,我市抓住契机,各级党组织和宣传舆论部门主动进入角色,全方位强化宣传工作。由于全方位加大了宣传力度,较好地解决了干部群众中的“企业三…  相似文献   
163.
正1954年,我因家里贫穷而失学了。正当我苦恼之时,恰逢解放军到我们家乡征兵,我十分高兴,赶紧报名。因为我出身贫农,又有点文化,所以很顺利地被录取了。我们新兵在县城集中训练了半个月后,就乘火车出发了,过长江,渡黄河,火车一直把我们拉到了东北的安东(今丹东)。在安东休整的几天里,我们才得知部队将要过鸭绿江到朝鲜去。我们是坐在闷罐子车去朝鲜的,而且还被提前告知了许多纪律,比如不准高声说话,不准开车  相似文献   
164.
冯进成 《前进》2016,(5):57-59
正情商是实现人生价值的基本技能和基本常识,是人生不可或缺的处世能力和生活技巧,是事业成功、家庭幸福、团队凝聚、社会和谐的基石,是解开心结、消除矛盾、沟通心灵、快乐人生的金钥匙。最近,读了山西出版传媒集团、山西教育出版社出版的卫建友专著《幸福人生智慧》一书,对情商理论和实践有一个系统的学习和了解。《幸福人生智慧》是一本实用情商,也是一本现实生活中的情商手册。在人的一生中,不断地认识情商、学习情商、提高情商、运用情商,才能  相似文献   
165.
第三人侵害债权的性质、具体形态和责任承担的法律问题,既是法学理论界争议不休的问题,也是实务界经常遇到,必须面对的现实问题。因此,我们探讨第三人侵害债权的法律问题具有重要的理论意义和现实意义。  相似文献   
166.
陕西省高级人民法院后勤中心,根据后勤职能的不断扩展和后勤保障不断提高的要求,坚持科学管理,强化服务意识,以学习启迪创新保障思路,促进作风转变,提高后勤效能,逐步形成机关后勤管理科学化、保障法制化、服务社会化、人员知识化、工作职能化的后勤管理模式。  相似文献   
167.
王竟成 《中国司法》2001,(10):24-26
中国律师制度在党的十一届三中全会后得以恢复重建。1979年11月,南京开始恢复重建人民律师制度。在市委、市政府的关心支持下,我们开始了对律师业的发展、探索和改革的进程。在管理体制上我们从单一的行政管理,发展到司法行政与律师协会“两结合”的管理模式。目前,我们仍然采用“两块牌子一套人马”的“两结合”的管理模式,即由分管局长担任律协会长,律管部门负责人担任秘书长,律管部门协调律协秘书处的工作。我们认为,目前就南京市这样的基层司法行政系统而言,还不具备马上就将司法行政与律师协会“分家”管理的客观条件,律师业…  相似文献   
168.
宗教伦理化问题,是探讨宗教与社会主义社会相适应所必须首先解决的问题,是宗教自身发展所必然要面对的问题,也是寻求中国特色宗教处境化道路所不可回避的问题。在当代中国,宗教伦理化问题,不仅是迫切需要解决的理论问题,更是一个实践性很强的现实问题。  相似文献   
169.
2000年7月3日晚,民和县松树乡李某饲养的5岁黄牛第2胎产下1头肛门及尿路先天性闭锁的土黄色犊牛,4日来诊时精神状况良好,体温、脉搏、呼吸正常,但无肛门及尿路孔,辨不出性别,犊牛表现不安和努责,努责时肛门部位突出,有轻微的腹胀,遂决定手术治疗。手术方法 将肛门部用10g/L新洁尔灭清洗、20g/L碘酊消毒,用1g/L盐酸普鲁卡因2.0mL、1g/L盐酸肾上腺素1.0mL、生理盐水5.0mL混合,于肛门部位浸润麻醉,在肛门最突出处做十字形切开皮肤2.0cm,剪去皮瓣,作成圆形孔,剥离粘膜组织,发现直肠末端后用止血钳拉出,用12号缝线将直肠末端与…  相似文献   
170.
宗教与迷信都是在有神论基础上产生的;都是对自然和社会的歪曲的虚幻的反映;都相信和崇拜超自然的神秘力量———鬼怪、神灵、上帝。就其思想体系而言,都是唯心主义的有神论,是反科学的社会意识。这是它们的共性。但宗教与迷信又各有特殊性,它们之间在许多方面都有明...  相似文献   
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