见利思义

关于义利关系的问题，儒家论述很多，但较抽象。刘向《说苑》卷四有一段内容，则是生动具体的事例，读它有助于对儒学义利观的理解。这段话的大意是：孔子拜见齐景公，齐景公表示要发给他傣禄作为生活费用，孔子推辞，不肯接受。他出来对弟子说：“我听说君子立功受禄。现在，我给景公提了一些建议，他并不实行，又给我俸禄，太木了解我了！”就率领弟子们离开齐国。曾参穿着破旧衣服在耕地，鲁国国君派使者把一个封邑给曾参，说是以此来给他做衣服用。曾参不接受，使者再次送上门，曾参又不接受。使者说：“先生不是求于人，是别人献给的，…     

理论动态

一、关于真理是否包含错误的讨论: 关于真理是否包含错误的讨论是围绕以下三个方面展开的: (一)真理和错误是否互相包含、互相渗透第一,真理包含错误。持此观点的同志理由也不尽相同。(1)有人认为,对立两极存在互相渗透。真理和错误的互相渗透反映了客观事物相互渗透的辩证性质。(2)有人认为,真理是可能包含错误因素的。因为:(a)真理具有     

印度尼西亚当代的历史研究和历史学家

应該坦白地說,直至目前为止,在学术工作方面,我們对于印度尼西亚的历史研究和編著工作还做得很少,但我們有理由希望能够在未來几年中扭转这种情况?诙问澜绱笳揭院?印度尼西亚继承下來的史料,大部分都是荷兰殖民主义的历史編     

加快慈善立法，解决慈善事业面临的问题

我国慈善事业发展很快的同时,慈善机构在运行过程中遇到很多问题,对现有的法律法规提出了挑战。通过立法明确慈善组织的性质、活动程序、活动的监督机制等,使政府、捐赠者与接受者各方的权利义务都有明确的规定和保障,发挥法律的指引功能,使慈善机构运行更加规范,不仅必要而且紧迫。     

“规则”与“标准”在发展中国家的运用——迈向法治征途中的一个重大现实问题

在法律中是运用“规则”还是“标准” ,直接关系到立法、司法及行政之间的适当分工。如果一国的司法或行政人员未受过良好的法学专业训练 ,那么要他们作出复杂的决定便是不适当的。因此 ,该国的司法和行政人员 ,不仅应尽可能避免根据模糊的标准来作决定 ,而且应尽可能以更为详细的规则为依据。与发达国家相比较而言 ,发展中国家的法律应包含尽可能多而详细的规则     

论信息化对人类传统认识方式的改变

在信息化社会中．人类的传统认识问题得到了扩展．信息化带来了人类认识模式的改变。这主要表现为：认识主体由单一的人发展到“人——机联合体”：主体间关系复杂化、抽象化．构成了一种以平等合作为基础的共生关系：认识客体符号化．实践活动虚拟化。在信息化社会视野下,反思信息化给人类认识方式带来的改变．重新审视人类的认识和实践活动．突破主客二元对立的研究方法,已经构成哲学认识论的当代发展路向     

“双一流”高校人文社科专业本科生升学情况分析及对策建议

近年来，受国际国内形势双重影响，本科生升学情况有较大变化。受客观因素影响，本科生出国境人数明显下降，出境深造有转为境内深造的趋势，而境内深造的竞争日益激烈。“双一流”高校本科生的升学情况一定程度上反映出本科生的培养质量，笔者根据对所在高校人文社科专业近三届本科生升学数据进行对比分析，结合师生访谈和调研，深入剖析人文社科专业本科生升学情况变化的原因，对当前复杂严峻的就业形势和就业压力进行深入研判，就推动人文社科专业本科生升学，面对高校实际提出可行性的对策建议。     

边疆地区铸牢中华民族共同体意识的基本图景、内在机制和实现路径

党的十八大以来，边疆地区不断开创的安定团结新局面正是中华民族共同体意识深入人心的现实写照。但边疆地区中华民族共同体意识的凝聚并不在于其特殊的地理方位，而是由中华民族共同历史记忆、新时代新征程历史方位和展望中华民族伟大复兴美好蓝图所决定的。边疆地区铸牢中华民族共同体意识的内在机制展现为引领机制、社会机制和动力机制，需通过把铸牢中华民族共同体意识作为边疆工作全局的着陆器，把构筑中华民族共有精神家园作为铸牢中华民族共同体意识的热熔器，把实现边疆各族群众共同富裕作为铸牢中华民族共同体意识的稳定器，把坚持边疆内地一盘棋作为铸牢中华民族共同体意识的助推器，使中华民族共同体意识在边疆地区坚不可摧。