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从列宁主义的中国化到马克思主义的中国化——再论中国化的马克思主义与中国特色社会主义 总被引:1,自引:1,他引:0
进入小康社会之后,马克思主义中国化的进程进入了一个新的阶段,在此之前的马克思主义中国化进程可以称为列宁主义中国化的阶段。作为马克思主义的众多派别之一,列宁主义曾经最为适合中国国情。现在,随着中国国情的变化,我们已经进入了一个更加广泛的马克思主义视野的时期。 相似文献
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马拥军 《中国浦东干部学院学报》2023,(1):69-78
为把握习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,有必要认真研究习近平对恩格斯的相关论述所作的多次引用和阐发。本文以恩格斯的《费尔巴哈论》为例展开讨论。人们误读了恩格斯在《费尔巴哈论》第二章开头关于哲学基本问题的论述,把它与恩格斯对宗教世界观的发展的论述分离开来。通读《费尔巴哈论》可以看出,恩格斯在其中批判的不仅是哲学世界观,而且是宗教世界观、伦理学世界观等一切作为意识形态的旧的世界观。作为《共产党宣言》的核心的基本指导思想,马克思和恩格斯的新世界观是唯物史观,而不是传统意义上的“哲学”。他们的理论工作并不是面向哲学家的,而是面向人民群众特别是工人阶级的。人民群众未必懂哲学,他们主要受宗教的影响。因此,马克思和恩格斯对宗教世界观的批判和超越在马克思主义发展史上的地位丝毫不亚于他们对哲学世界观的批判和超越。后来的辩证唯物主义和历史唯物主义哲学,应当视为马克思和恩格斯的新世界观即唯物史观的发展形态,而不能与马克思和恩格斯的新世界观直接等同起来。 相似文献
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马克思和恩格斯都是"共产主义者",而不是"社会主义者".中国特色的社会主义与修正主义者的"社会主义"之间的最大区别在于:前者以共产主义作为奋斗目标,后者只承认社会主义,不承认共产主义.中国要打造"中等收入群体",这同修正主义者制造"中产阶级"有着原则区别.共同富裕是可能的,"人人都变成资本家"却是修正主义者的幻想.只有... 相似文献
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深入贯彻落实科学发展观,迫切要求广大党员干部始终保持良好的精神状态和积极作为的敬业精神。因此,我们既要重视干部成长发展的制度条件和外部环境,更要关注高素质干部队伍培养过程,加强德性修养、提高精神境界的成长规律,不断提高党员干部自身修养和内功,为贯彻落实科学发展观提供强大的精神保证。 相似文献
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马克思主义中国化研究中应注意的几个问题 总被引:3,自引:1,他引:2
马克思主义中国化的关键在于实现马克思主义普遍原理与中国革命和建设实际的结合.但在马克思主义中国化的研究中,对"马克思主义普遍原理"的错误理解导致了普遍性误区和片面性误区,对"中国实际"的错误理解导致了地域性误区和保守性误区,对"结合"的错误理解则导致了实用性误区.走出这五大误区,实现对西方文化的吸纳和对中国文化的自我超越,是摆在马克思主义中国化的研究者面前的重要任务. 相似文献
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一、中国共产党为什么要讲思想统一 1.中国共产党的党员不同于普通群众以及国内其他政党的党员。中国共产党是政治严格、组织严密、思想严肃、作风严谨的政治组织,尤其在政治上、思想上对党员有严格的要求。中国共产党的价值目标和自身定位就决定了作为共产党员只能以《中国共产党章程》的规定作为自己的政治思想选择,入党就意味着接受了这个选择而放弃了其他选择。所以中国共产党的性质决定了党内思想的统一性和排他性。 相似文献
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宗教是还没有获得自身或者已经再度丧失自身的人的自我意识和自我感觉。宗教的功能表现在宗教是无情世界的感情和宗教是人民的鸦片两个方面。在马克思看来,对宗教和无神论都应当抱一种扬弃、而不是消灭的态度。恩格斯在马克思之后又继续阐发了这一思想。 相似文献
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"问题意识"不仅面向问题的提出,还面向问题的分析和解决。"社会"是一个有机体,不是个人的机械总和,因此,社会问题的提出、分析和解决过程既不同于个人问题,也不等于个人问题的机械总和。在"问题"与"主义"之争中,"五四"先贤对社会问题的性质存在观念分歧,但都反对偏废"问题"和"主义",达到了一个后人难以企及的高度。 相似文献
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本文结合科学发展观的相关思想和学习体会,论述科学发展观中所包含的科学精神,包括实事求是、追求真理、以人为本、持之以恒等几个主要精神。强调树立科学精神对于理解、掌握和实践科学发展观的重要性,强调只有将科学精神与科学发展观有机结合来理解,才能更好地学习实践科学发展观,有效推动科学发展观向现实的转化。 相似文献
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高校大量扩招以及其他因素的影响,生源质量下降是不争的事实,学生的学习能力参差不齐,教学难度增大。这里不仅仅涉及学生的学习能力,还涉及到学生的人文水平。根据我自己的教育教学体验,从三个方面分析了问题。从语言交流的意义角度分析了大学生听课的重要性和必要性;分析了大学生在听课中应该掌握的主要内容和主要方法;提出了衡量听课效果的几项相关标准。 相似文献