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21.
玛木作为一种彝族文化教育模式,是教育世人、规范彝族社会行为的经典。作为一种追求真、善、美的行为模式,玛木把善与恶、变化与循环、平等与关爱作为其哲学基础,并在此基础上对人生进行构建,提出了个人行为、群体行为及人与人关系应当遵守的基本规范。 相似文献
22.
目前我国法学界已有两部“个人信息保护法的专家意见稿”,这两部意见稿均主张采取统一立法模式,即将公共部门和私营机构收集、储存和处理个人信息的行为放在一部法律文件内进行调整。基于国外的立法经验、目前我国已有的立法基础以及现实对于私权利保护的诉求,应该针对个人信息保护的立法应当采取分散的立法模式,即将公共部门和私营机构收集、储存和处理个人信息的行为分别置于不同法律部门中的不同法律文件内进行规范调整。 相似文献
23.
"玛木"作为一种彝族文化教育模式,是教育世人、规范彝族社会行为的经典。作为一种追求真、善、美的行为模式,"玛木"把善与恶、"变化"与"循环"、"平等"与"关爱"作为其哲学基础,并在此基础上对人生进行构建,提出了个人行为、群体行为及人与人关系应当遵守的基本规范。 相似文献
24.
在"交易方程式"的基础上分析通货膨胀形成机理。认为近期的物价持续上涨已经进入了通胀时期,这一轮通胀是由货币供应量大幅增加,同期货币流通速度加快引起。同时也注意到货币供应量增加并不给当期经济带来通胀,而是具有滞后效应。通过对货币流通过程中微观变量M2向M1M0流动的论证,发现流动性弱的货币向流动性强的方向转移,会带来一般物价水平的上涨。通过进一步分析得出近期通货膨胀是由于外汇占款过多、真实利率偏低、币值低估等因素造成货币超发,同期货币流通速度加快。而消费需求增加,房价高涨、食品和农产品涨价不是通货膨胀的原因,它是通胀的表象或是通胀带来的结果。 相似文献
25.
自"学教"活动开展以来,康县坚持边学边改,即知即改,把摸实情、办实事、求实效作为"学教"活动的出发点和落脚点.抓住广大群众普遍关心的热点难点问题和生产生活上的实际困难,切实转变工作作风,真心实意为群众办实事、办好事,以实际行动实践"三个代表",取信于民. 相似文献
26.
一、毕节试验区建设是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度在经济建设时期的成功范例(一)毕节试验区的创建得益于科学发展理念的指导和基本政治制度优越性的发挥为坚定不移而又富有创造性地落实小平同志"两个大局"的战略思想,扎实解决长期困扰岩溶地区乃至更大区域经 相似文献
27.
某些西方国家及其部分学者自第二次世界大战结束以来,在主权与人权关系问题上,提出了诸如“人权高于主权”、“人权无国界”、“主权不属内政”、“主权过时”和新“人道主义干涉”等所谓新理论。这些理论蓄意歪曲并从根本上颠倒了国家主权与人权的关系,违反了《联合国宪章》和国际人权文书的规定,也不符合国际人权实践。 相似文献
28.
临泽县"学教"办公室 《党的建设》2001,(5):9
农村"三个代表"学教活动开展以来,为使"学教"活动扎实有效,不走过场,我们临泽县采取构建督查网络、建立督查制度、强化督查指导、逐段检查验收等措施,确保"学教"活动的高质量. 相似文献
29.
深化机关后勤体制改革,是政府机构改革的重要内容。国办发[1998]147号文件,转发了国管局、中编办关于深化机关后勤体制改革的意见,这表明,党中央、国务院十分重视机关后勤建设,在各部门机构改革刚刚结束,就将各部门后勤体制改革工作提到了重要的议事日程,并且将深化机关后勤体制改革提高到政府行政管理体制改革的重要内容的高度,标志着机关后勤保障体制的建立和完善朝着与社会主义市场经济体制和国民经济发展水平相适应,朝着管理科学化、服务社会化、商品化、市场化的方向迈出了具有决定性的一步。一、后勤改革要坚持一个… 相似文献
30.
正玉屏箫笛既是精良的民族乐器,又是精美的工艺品,在中国乐器中独树一帜、堪称一绝,常被当作礼品赠送或收藏。傍晚时分,漫步舞阳河畔、侗家风雨桥上,悠扬箫声随风飘来,爱好音乐的男女老少手持箫笛,或独奏,或合乐,引得市民和游人纷纷驻足观赏。"近年来,我们致力于传承箫笛文化,壮大箫笛产业发展,玉屏箫笛知名度不断提升。"玉屏自治县委常委、宣传部部长吴红春说。 相似文献