镇痛泵治疗肛肠外科术后疼痛200例

肛门病术后疼痛,是病人畏惧手术的主要原因.我院1998-2000年采用低位硬膜外麻醉下行肛门部手术,术后硬膜外持续镇痛200例,获得满意效果,现报道如下.     

浅论高校校园文化的思想政治教育功能

校园文化作为社会主义先进文化的重要组成部分,同时也是高校进行思想政治教育的有效载体,具有很强的思想政治教育功能。本文结合华中科技大学具体分析校园文化的思想政治教育功能。     

得天时 取地利 求人和——记北京市设备安装工程公司总经理冯义

一个企业之所以能够从发展走向成功,是因为一个企业家的创业梦想和沉着思索在不断延伸;一个企业之所以能从成功走向卓越,是因为一个企业家的战略构想和科学决策一次次地被市场吸纳并融合…… 冯义曾就读于北京工业大学,是北京市设备安装工程公司第六任总经理。他上任5年来,公司累计承揽任务达45.4亿元,其中外省市和国外工程任务达4.6亿元,创公司历史最好水平。作为企业的"当家人",冯义满负荷地工作。     

古田县隆重纪念中共古田特支成立80周年澄洋暴动60周年暨黄孝敏烈士诞辰100周年

开国总理周恩来夫妇的清廉是人所共知的。他去世前是十年"文革"和国家处于十分困难的时期,多少年没有调过一次工资。他们两人的工资一直保持在一个月747.5元(周月薪404.80元,邓月薪342.70元)的水平上。与众不同的是,他俩都不管理自己的"家财",两人也从不沾靠一分钱钞票。那么他们的日常开支怎么使用呢?     

重绘两岸国族想象边界——“后殖民”与“后革命”状况中的陈映真对读

<正>历经日本割据与内战冷战的两次分断之后,尤其是面对在"去中国化"教育中成长的台湾"太阳花"世代,台海两岸如何重新走在一起?对这个重大问题,作者认为可以借镜陈映真,以他为两岸知识界的中介来"对读"历史,互相以内在而非外在的眼光来理解对方。陈映真的重要意义首先不只在于他是社会主义统一派,更在于他提供了一个"身处曾经被殖民的台湾、解殖以后"第三世界"的知识分子的     

西部民族地区非物质文化遗产传承人保护探析

西部各个少数民族在世世代代的生产生活中,创造了绚丽多彩的非物质文化遗产,成为中华文化的有机组成部分。近年来,随着经济全球化、民族现代化、城镇化等进程不断加快,西部民族地区非物质文化遗产面临诸多现实问题,其中传承人保护问题是非遗保护的重中之重。本文通过对西部地区非遗传承人的基本情况、存在的问题和保护对策的探讨,阻止民族文化传承断线,实现各民族非物质文化遗产顺利延续,把民族文化的根脉留住。     

爱之颂

题记:记往心灵的路,有一只青鸟为你导向,那只鸟的名字叫“爱”。(一)一九九一年冬天,孤老户吴大爷家,窄小的房间零乱并透着寒酸。弥留之际的吴大爷躺在床上.老人似乎还有什么牵挂未能了结,迟迟不肯离去。一双浑浊、失神的眼睛始终盯着房门,好象在盯着一缕阳光、一线希望。老人还企盼着什么呢!老人名叫吴永旺,无儿无女,无亲无故,无财无     

1954—1960年南越经济的发展

本文作者企图“避免把政治因素加入討論范围之內”,以“純粹分析的观点”而引用大量資料来替南越經济塗脂抹粉,大肆吹噓南越經济有所謂“直綫上升”。促管他声嘶力竭地叫嚷“美援的目的主要是为了安全”的鬼話,可是,他也不得不承认南越經济的“威胁在于无止境地依賴外援的本性”,南越的“經济繁荣是虛假的”。至于南越經济不振的原因之一,他归結为“法国龐大的远征軍从南越撤走”更可見其奴才相。抱这种观点的作者所引用的一些材料,其真实性显然是不可靠的,就以大米产量为例,吳庭艳上台以前,大米产量年逾400万吨,而在他执政的七年中,大米产量的最高記录是3百12万9千吨。本文所引用的材料却为500多万吨。 南越日益变为美帝国主义的附庸,在美吳集团的掠夺下,外国壟断資本和統治阶級大发横財,国民經济千疮百孔,百业蕭条,民不聊生,这才是近几年南越經济的真正面貌。     

以延安精神推动新时代乡村治理现代化

延安精神是我们党及人民军队在延安时期形成的优良传统和作风,是我们党的宝贵精神财富。新时代实现乡村治理现代化,要从延安精神中汲取价值力量,以政治信仰保障新时代乡村治理现代化的政治方向,以改革创新的方法提升新时代乡村治理现代化的水平,以全心全意为人民服务的根本宗旨强化新时代乡村治理现代化目标,以自力更生、艰苦奋斗的创业精神作为实现新时代乡村治理现代化的动力。