第二次国内革命战争时期毛泽东群众路线思想初探

群众路线是毛泽东思想活的灵魂三方面内容之一,是贯穿于毛泽东思想各个组成部分的立场、观点、方法,是我们党的生命线和根本工作路线。历史告诉我们,坚持群众路线思想,密切党同群众的血肉关系,是我们党开拓社会主义事业,取得革命建设成功的不二法宝。围绕调查实践、服务人民等四个方面,对毛泽东在第二次国内革命时期的群众路线思想进行探究,以期从中获得更多的现实启示。     

机制创新先行司法公正为民——朔城区司法局道路交通事故调解委员会工作纪实

近年来,随着社会的快速发展,人民生活水平显著提升,各类机动车拥有量大幅增长,道路交通事故的绝对数也在逐年攀升.传统交通事故的处理,现场勘查和调处全部由交警来完成,交警部门警力和精力有限,民警疲于应付.在调处中,交警既是勘查人和证据调查收集人,又是调解主持人,当事人对调解的公正性往往存在质疑.而当事人的不满,极易引发影响社会稳定的群体性事件.     

威权主义视野下的埃及民主转型分析

政治制度的发展与演进具有路径依赖的特征,一直到穆尔西时期,埃及社会发展始终具有自纳赛尔时代以来的威权主义色彩。在民主化浪潮下,威权主义模式逐渐式微,埃及在政治、经济、社会等领域存在的种种矛盾不断显现,其民主转型过程也因此充满动荡与暴力。埃及民主的发展,需要从实际出发,实现威权主义的民主化转型,克服社会矛盾,从而实现民主的良性运转与社会的进步发展。     

为了这条母亲河! 省委书记亲定议题,湖北政协开了一次不一般的会!

<正>长江,中华民族的母亲河,习近平总书记一直深深牵挂着。2018年4月,武汉。习近平总书记考察长江、视察湖北时强调做好"生态修复、环境保护、绿色发展"三篇大文章,以长江经济带发展推动高质量发展。其实早在2016年,习近平总书记在重庆召开推动长江经济带发展座谈会时,就已经提出了努力把长江经济带建设成为生态更优美、交通更顺畅、经济更协调、市场更统一、机制更科学的黄金经济带。湖北省坐拥1061公里最长长江岸线,身处南水北调核心水源区,使命特殊,责重如山。如何落实总书     

加强对人才的政治引领和政治吸纳:时代价值、内涵解构及推进路径

中国共产党历来高度重视对人才的政治引领和政治吸纳,当前加强对人才的政治引领和政治吸纳是新时代的内在要求。对人才的政治引领和政治吸纳是两个既有区别又有联系的概念。尤其是,政治引领是一个政治性和实践性都很强的概念,可以从政治导向、心理认同及价值观培育等方面进行内涵解构。近年来,对人才的政治引领和政治吸纳工作都取得了一定成绩,但也存在一些亟需解决的问题。加强对人才的政治引领和政治吸纳,需要进一步完善顶层设计、聚焦重点群体和关键阶段、夯实基础性工作。同时,加强对人才的政治引领需要进一步创新模式方法;加强对人才的政治吸纳需要进一步完善遴选机制,积极探索"普遍性"政治吸纳模式。     

论涉外收养的法律适用

随着地球村的形成,涉外收养逐渐走入人们的视野。在《涉外民事关系法律适用法》颁布的大背景下,本文将进一步探讨当今涉外收养的概念及发展、法律冲突及其解决,并从比较法的角度横向观察世界各国的相关立法,最后就我国相关法条进行点评并提出解决问题的建议,以促进涉外收养沿着健康、有序、合法的轨道发展。     

关于食品安全犯罪的刑法适用问题探析

《刑法修正案(八)》对食品安全犯罪进行了修正与补充,就其刑法适用上,危害食品安全犯罪是指行为人实施了具有社会危害性的行为,通过添加"有毒、有害非食品原料","造成了严重食物中毒事故或其他严重食源性疾病";而食品监管渎职罪的认定需辨清本罪是在食品安全的正常监管活动中,发生了重大食品安全事故或者造成其他严重后果。     

应对数字艺术公共安全隐患的立法策略研究

当下数字艺术的产生和迅速崛起从根本上改变了原子艺术长期以来建构起来的艺术生态和艺术秩序,引发了某些引起人们重大关切的公共安全问题,其中突出的有网瘾问题、网络文化低俗化问题、数字谣言问题以及数字艺术知识产权保护问题等。这些问题不同于原子艺术公共安全隐患发生学上的外生性、随机性和个别性,而是呈现为内生性、公共性、流行性和危害性特征。一条比较可行的防控策略是在对数字艺术实施事前立法规范的同时,对数字艺术公共安全机制同步实施事后追溯监管。此外,加强数字艺术公共安全性及其应对机制的科研攻关和科普宣传,尽快提高全社会对数字艺术特殊规律及其公共安全性的认识和了解也是当务之急。     

河南检察：服务中原经济区建设步履铿锵

建设中原经济区，国之大事，省之大计，民之大业。     

知识的遮蔽与伦理的追求——柏拉图模仿说的特征

通过对柏拉图模仿说的基本特征进行分析,认为柏拉图的模仿说以政治伦理为立足点,以知识学背景为基础,并在苏格拉底模仿说的基础上,继承和发展了其异质性的内容。但柏拉图对模仿说的摇摆态度也正是他政治意图下的必然产物,所以对于柏拉图来说,模仿说是其知识学与伦理学相互联系的一个纽带。