文明形态理论论纲 ——兼论社会形态理论的合理性

文明形态理论的涵盖面广,理论形态复杂,但其核心概念和理论分析框架来自于文明形态史观。20世纪初的西方文明危机是文明形态史观产生的深刻历史根源,作为思辨历史哲学的集大成者,其实质是对客观主义史学的理论反动。其中汤因比晚年思想影响巨大,全球史观、全球学研究及生态伦理学等均是从他的思想中汲取养分。文明形态理论与社会形态理论具有诸多的共同性,但其唯心主义的理论实质难以达到唯物史观的理论高度。借鉴文明形态理论的思想观点,对于构建未来新的文明形态具有积极的意义。     

积极构建社会领域统战工作网格化管理新模式

近年来,北京市东城区的“网格化”管理模式逐渐从城市管理领域拓展到社会服务管理领域。去年8月以来,我区结合北京市社会服务管理创新“试点区”工作,以东花市街道和东直门街道为试点,逐步构建了社会领域统战工作网格化管理新模式。     

东城推进协商民主机制创新

<正>通过不断完善制度机制、加强委员培训、改进履职方式,进一步强化委员履职意识,提高委员综合素质和履职能力,为委员搭建更广阔的履职平台,切实发挥好委员主体作用。结合学习《中共中央关于加强社会主义协商民主建设的意见》,就近年来东城区政协在加强协商民主建设、委员履职管理等方面工作谈些体会。推进政协协商民主机制创新首先,确定协商民主的主体和载体。政协不是协商的主体,而是协商     

深圳法院司法改革脉络

深圳法院一直致力于司法创新,自建院之初即开始了对司法改革的铺垫和尝试,其改革历经三个阶段的探索:以审判职能梳理突出审判专业化的改革;以工作机制创新实现办案规范化的改革;以体制突破寻求公信力提高的改革;在继续完善司法体制综合配套改革的前行道路上,深圳应该继续完善过程监督制度,实现精细化配套推进。     

东方国家理解科学社会主义的维度与失误

科学社会主义是针对空想社会主义而言的,是建立在对西方工业文明的批判和反思的基础之上的。以俄国、中国为代表的东方国家,在生产力发展、政治结构等方面落后于西欧诸国,尤其是在文化传统方面更加与西方国家迥异,因而在社会主义的建设过程中具有自己独特的维度,靠通过主观能动性颠覆上层建筑去推动生产力的发展。从宏观的视角看,东方国家的实践仍然是现代化道路的一种选择,是落后国家力图实现工业化的一种努力。     

全球性问题与全球治理的理论与实践

由全球化引发的全球性人类困境问题，使传统民族国家政府行为的局限性日益突出，全球性治理的理论和实践由此兴起。西方理论界在多个维度上探讨关于全球治理问题，涉及到民族国家主权、公民社会、世界主义民主模式、文明与文化等方面。同时，各国政府、联合国等国际机构、跨国公司以及国际性非政府组织等也纷纷转变传统的行为模式，为全球治理的实践发展作出了重要的探索。     

人类文明构建的两种向度——唯物史观与文明形态史观比较刍议

从历史哲学的视角,唯物史观和文明形态史观这两种解释、构建人类文明的宏伟叙事,在理论上具有诸多相近之处。然而,这两种理论在本质上存在着唯物主义和唯心主义两种思想的截然对立,在一些具体观点和研究方法等方面有着极大的不同。因此,比较两者的理论异同,对于社会主义文明形态的构建具有积极的意义。     

视频里的摇篮曲

我和老公是大家羡慕的校园情侣,走出校园我们一同来到中建.四年了,我们的足迹遍布了祖国的大江南北.2014年,在施工的一线我们又迎来了一个崭新的小生命,他开启了我们爱情的又一个征程. 由于工作原因,产后四个多月我就从东北老家带着宝宝辗转来到了交通闭塞的陆丰项目.在我们到项目之前,项目部就贴心给我们准备了夫妻房,还在宿舍安好了网线,方便工作之余与家人视频聊天.于是,每天宝宝就成了“最忙”的一个.今天晚上是奶奶、明天是姥姥、后天是姑姑,大家“轮番上阵”,争着跟宝宝视频.生怕一天不见宝宝就会忘记了大家.宝宝的一点一滴的变化都通过这根20兆的光纤,传送回三千公里之外的东北老家.