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邵鹏 《中共福建省委党校学报》2002,2(5):37-40
文章指出江泽民“三个代表”重要思想是运用马克思主义哲学的成功典范,它对历史唯物主义的基本原理作了深层次的把握与阐发,发展了马克思主义哲学关于人的全面发展的理论。 相似文献
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对于每一个在大学度过四年的第四代人来说,大学生活似乎都是一场梦,而当他们告别校园走向社会之后,又都会有一种残梦依稀之感。面对着迎面扑来的纷繁的现实生活,大学梦显得纯洁,也显得美丽,使人感叹当时无论忧愁也好,烦恼也罢,都带着一股清气,而现在则是现实的重压从各个方面袭来,其重量超过了承载的能力,梦想被现实压破了。一、断裂:大学梦的开始大学梦的追根是从一种断裂开始的,这种断裂始于老三届那批大学生逐渐离开校园,大学的中心舞台被第四代人组成的大学生——按常规的升学途径进入大学的“科班”大学生——所占据的那一时刻。对于老三届大学生来说。大学并不是他们的梦园,而是人生辉煌的一站,人生之路的一个转折点。蹉跎的岁月已经使他们所有的人度过了“做梦的年纪”。现实的压力以及年岁不 相似文献
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邵鹏 《中共成都市委党校学报》2005,13(3):19-21
构建和谐社会重要思想是对马克思主义基本原理认识的深化。构建和谐社会是社会形态理论在社会主义初级阶段的必然要求,是对唯物史观社会结构理论的整体把握,是“社会是人同自然界的统一”思想的深刻表达,是群众史观的现实应用。 相似文献
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一般的观点认为,近现代的科学技术发端于古希腊,复兴于近代欧洲,在现代实现了对主导文化的占领。如果全面审视世界科学技术发展的历史就会发现,科学技术的发展本应有多个源头。比如,中国先秦时期的墨家学派所开创的认识自然、改造自然的科技传统,就是其中最重要的支系之一。尽管墨学至秦汉以后断传了,但它在中国古代科技史上,甚至世界科技史上的应有地位应给予重视,尤其是墨家以合乎客观的、逻辑的理性原则,力行着求实创新的科学技术活动,以及初步形成的带有近代色彩的科学技术构型和包含着多方面科学成果的《墨经》,实为人类古代科技史上的一座丰碑。 相似文献
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邵鹏 《中共四川省委党校学报》2007,5(2):1-4
建国后马克思主义哲学在中国化的过程中产生诸多的理论失误。其原因是中国作为传统农业国家对马克思主义哲学的理解的偏差。主要表现在:突出了斗争是社会发展的动力,形成了“马克思主义哲学就是斗争哲学”的错误观点,将复杂的社会关系简化为的阶级竞争;颠倒了政治与经济的关系,把社会经济发展看成是政治的派生物;夸大主观能动性在生产发展中的作用;突出道德在实现理想社会模式中的作用。 相似文献
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马克思主义生态文明观阐明了人和自然之间是通过实践的中介实现的具体的、历史的统一,"异化"劳动导致"自然的异化"等观点。其理论特质在于立足于资本主义社会现实来剖析生态危机的根源。实践唯物主义和历史唯物主义是其理论根基,人与自然和谐发展的生态文明是马克思主义生态文明观的价值诉求。生态社会主义运动和可持续发展的思潮是在马克思主义的影响下兴起的。中国共产党人创新并充实和发展了马克思主义生态文明观,构建了有中国特色的社会主义生态文明。 相似文献
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伊斯兰教自步入华夏大地以来,在思想意识层面与中国传统文化相互影响、相互融合,历经千余年的调适与整合,逐渐形成了独具中国特色的伊斯兰文化体系。在其漫长的历史发展进程中,中国伊斯兰文化具有显著的民族特点,彰显着中国风格,中国气质,其主体内容上已成为中华民族传统文化不可分割的一部分。 相似文献
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