必须重新评价斯大林模式——略谈苏联改革的基本经验教训

五十年代中期到七十年代后期,苏联曾数度进行改革。这些改革虽然都取得了一定的效果,但从总体上看,都未能成功。斯大林逝世后,特别是苏共二十大后,赫鲁晓夫和苏共中央采取了一系列措施,对斯大林的遗产作了不少修正,在政治和经济体制方面进行了一些改革,给死水一潭的苏联社会注入了一股生气。对斯大林个人迷信及其后果的揭露和批判促进了社会主义法制的恢复和政治生活的民主化过程,三十年代形成的行政命令、官僚主义的管理方法开始被否定,斯大林模式     

“水书”探源

水族文字多载于迷信巫术的“水书”之中,社会生活中尚未广泛使用。这种文字,除鬼师外,本族群众亦多不认识,但其应用范围极广,水家日常生活,均受其影响。“水书”就其用途,又分为普通水书和黑书两类。普通水书,用于占卜吉凶祸福,如出行、丧葬、婚娶、动土等,当事者事前均请鬼师卜问,然后按水书所示以决定行止。这类占卜活动,一般鬼师均可掌握,藏有此类抄本者亦多。据解放前岑家梧先生调查,已达560余种,其中用于丧葬者尤多。按水家习俗,人死后,举凡入殓、出殡、安葬,均需由鬼师根据水书择定时日方向。     

抗战时期中苏关系对反法西斯战争的影响

中国抗日战争时期的中苏关系,对抗日战争和世界反法西斯战争具有重大影响。中苏关系受到中苏日三角关系的牵制,也受到国际形势变化、大国之间利益格局变化以及第二次世界大战战局变化的影响。"九一八事变"后,日本占领中国东北并对苏联远东地区构成威胁,促使中苏两国重新接近,于1932年底恢复了在1920年代末中断的外交关系,但在一些具体问题     

“中国模式”的理论解读与前景展望

从160多年前马克思、恩格斯创立科学社会主义理论到今天,欧洲、亚洲、中美洲等地区不同民族的国家都曾以各自文化认同和发展模式探索和正在探索科学社会主义的制度模式和实践道路.在马克思主义的科学社会主义理论指导下,以中华人民共和国成立为标志,中国走上了社会主义道路.     

警惕"黄段子"

不知从什么时候起,说“段子”像一股风,也在机关流行起来,下基层、开会或是朋友聚会,饭桌上会听到许多“段子”,说者眉飞色舞、神采飞扬,听者津津有味、前合后仰,顿时餐桌上气氛活跃起来。好段子大家都爱听,作为紧张工作、生活之余的“调味品”,说说段子也无妨。令人遗憾的是,有些人说的段子品位不高、格调低下,话题十有八九离不开色情。为什么有些人钟爱这类段子呢?一是有些人思想颓废,精神空虚,无所事事,专门搜集、“改编”离奇古怪和低级趣味的段子,污染了社会精神生活。二是有人认为“好玩”、“刺激”、“够味”,时不时抛点段子,既显得…     

论科学发展视域中的价值导向

科学发展是符合人类经济社会发展和自然发展客观规律的发展道路和发展模式。坚持以科学发展为主题,是当代中国进行社会主义现代化建设的必然要求;坚定不移地走科学发展道路,是推动当代中国又好又快发展的战略抉择。要坚持和实践科学发展,就必须坚持正确的价值导向,即坚持人民至上、爱国为荣、民主法治、公平正义、改革创新等根本价值导向。     

加强学习 深刻理解 带头实践

贯彻“三个代表”的要求,我认为县(市)级领导干部应增强责任感和使命感,加强学习、深刻理解。带头实践“三个代表”的重要思想,应解决好以下几个方面的问题: 深刻理解“三个代表”的重要思想,不断提高理论学习和理论指导水平。“三个代表”重要思想是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展,是科学的理论,更是行动的指南。学习“三个代表”论述,就要深刻理解其内涵、精神实质及其重大现实意义。贯彻“三个代表”的要求,就是要用“三个代表”重要思想武装我们的头脑,改造我们的主观世界。用“三个代表”这一重要思想观察历史,我们就能深刻地认识到社会主义     

山羊边虫病的研究——流行病学调查及治疗

(一)流行病学调查 1.分布:1985～1987年在发病季节用病原检查方法,在苏泊淖尔、吉日嘎朗图、温图高勒、古日乃、赛汉桃来5个乡和巴彦桃来农牧场对绵羊和山羊进行了边虫病调查。结果证明山羊的边虫病主要流行于吉日嘎朗图、苏泊淖尔两个乡和巴彦桃来农牧场的沿河草场上,流行区域为额济纳旗绿洲的腹地。每年春秋两季额济纳河水浸灌草场,属河泛地,低地草场类,是全旗最好的草场。草场生长有胡杨、柽柳、骆驼刺、黑果枸杞、芨芨草、碱草、红沙、齿叶、白刺、沙蒿、苦豆子、芦苇和其它杂草。植被盖度达40％～60％。在流行区,羊体上的寄生蜱主要有银盾革蜱(Dermacentor niveus),亚东离眼蜱(Hyalomma asiaticumkozlovi),和短小扇头蜱(Rhipicephalus pumilio),哪种蜱是羊边虫的媒介蜱,尚待研究。     

走向中介论的文艺社会学

本文认为,传统文艺社会学的主要弊端是仅仅把文艺作为一种社会学事实看待,在处理文艺与社会的关系时持一种简单化的线性因果论。文艺社会学发展的新趋势将从决定论走向过程论、从因果论走向中介论,即不仅在于确认文艺与社会生活之闻的联系,而且在于寻找这两端之间的中介环节,探究其结构与功能,进而揭示两端的双向性互动。作者从文艺行为、文艺价值、文艺心理这三个维度阐释了文艺与社会生活相联系的种种中介环节,意在展示一个新的文艺社会学理论框架。     

“经济人”与晋江精神

“经济人”与晋江精神陈一放按照发展经济学的观点，经济发展离不开市场机制和“经济人”这两个基本前提。但显然不是所有的农民都能成为“经济人”的。有幸的是，通过以下研究，我们看到，今天的晋江人，正是典型的“经济人”！虽然晋江是农业县，经济主体是农民，但晋江...