环境保护基础信息资源建设中的交换模式研究

概述了环境保护基础数据在国家基础信息资源中的地位,指出环境数据资源的共享和应用是国家环境信息化工作的重要内容;探讨了国内外在数据交换政策规范制定以及实践层面开展的相关工作;分析了环境保护部污染源自动监控信息交换系统建设的背景以及存在的系统异构、数据格式不统一等问题;提出了污染源自动监控信息交换系统的总体框架、信息交换技术设计以及信息安全等解决方案。     

论亲属身份权对人格权编的“参照适用”——以《民法典》第1001条为中心

《民法典》第1001条关于亲属身份权参照适用人格权编的规范有利于完善对亲属身份权的保护。基于参照适用这一立法技术在法律适用过程中所体现的法定类推特色,需要对参照适用的可能空间以及参照适用的方式、对象和效果等具体规则进行法解释学层面的厘清。亲属身份权与人格权的牵连及差异分别为“适用”的可能和“参照”的限制提供了理论基础,因此对侵害亲属身份权中配偶权、亲权和亲属权的行为进行规制即为参照适用的可能空间,兜底性适用和适度性适用则是参照适用的妥善方式。经由规范意旨、相似性和体系性标准的考量,人格权编的规定对于亲属身份权的保护存在可以参照适用、部分参照适用和不能参照适用三种区分。通过参照适用,将产生身份权请求权的法律适用效果。基于亲属身份权的绝对权属性和更好地保护身份法益的需求,身份权请求权并不受限于诉讼时效。     

个人特殊体质介入侵权责任影响的类型化分析——基于最高法院24号指导案例适用情况的考察

受害人自身特殊体质如何影响侵权责任的承担，各种观点不一。最高法院第24号指导案例确立受害人体质状况不属于减轻侵权人责任情形的“蛋壳脑袋”规则，但尚未得到普遍参照适用。究其原因，既有对因果关系、原因力等理论存在误解的原因，也有道德倾向、现实需求、“类似案件”识别标准模糊等现实原因。实际上，对于判断特殊体质与损害结果之间是否存在因果关系，无论采用因果关系二分论还是相当因果关系学说，都融入了法律政策的考量和主观价值判断。因此，个人特殊体质对侵权责任影响应从法律技术判断回归价值判断，根据是否因年龄自然增长形成的特殊体质、特殊程度、知悉情况、故意还是过失等因素进行类型化分析。     

论用益权的物权属性

用益权都是以占有、利用他人之物为其核心内容的,在性质上属于一种支配性权利,具备物权的基本特征,传统民法认为用益权由用益物权和债权性的用益权组成并不妥当。     

什么是法学研究——民法学习的一点体会

研究生学习阶段的学习目标最为重要的是什么呢 ?我认为就是“研究” ,就是要把法律的概念、原则甚至体系拿来研讨 ,区别它的科学与谬误、正义与非正义 ,因此 ,这个阶段的学习不是当收音机 ,不只是接收他人的观点 ,而是要自主分析、积极讨论 ,提出自己的观点 ,其核心就是“研究”。     

论动产抵押物的转移与抵押权的效力

抵押物发生转让时 ,抵押权人与抵押物受让人的利益必然发生冲突 ,尤其是在动产抵押物转让时 ,抵押权人与善意第三人的利益冲突更加剧烈 ,因此 ,抵押物转让与抵押权效力问题成为各国抵押法关注的焦点。各国法律均没有区别不动产抵押与动产抵押以及受让人是处于恶意还是善意状态 ,盖因各国在讨论抵押物转让时发生的利益冲突之逻辑起点无不是以不动产抵押为研究对象的 ,对动产抵押权的效力的确定和对动产抵押物受让人的保护方法 ,则仅是一种类推适用的结果。笔者认为 ,由于不动产物权与动产物权在公示方法上有显著不同 ,所以受让人尤其是善意受…     

思想教育的求真务实

大学生所处的年龄段正是良好的行为习惯和健全人格形成的重要时期，也是价值观形成的重要时期。现代社会经济高速发展、国际交流日益频繁、大众传播手段的广泛运用，对学生的思想和心灵的冲击不可小视，因此加强学生的思想道德建设,是关系到二十一世纪国家前途和命运的大事，是社会主义精神文明建设的一项战略任务。     

论国际货币体系改革的路径选择

自2008年金融危机爆发以来,现行的国际货币体系的固有弊端日益暴露,在分析现行国际货币体系存在问题的基础上,提出了改革的三种路径选择。建立超主权储备货币是改革的最终理想选择,但就目前而言,先建立若干相互竞争的区域货币合作更具有现实意义,之后可以在此基础之上形成超主权储备货币。     

中外合作办学与教育国际化--宁波大学中外合作办学之个案分析

中外合作办学不仅是教育文化交流活动,而且是经济交流活动。这是因为在知识经济出现的当代,教育既是国家文化事业的重要组成部分,也是一种重要的产业活动,既是文化活动,又包含经济投资行为。教育投资对个人、家庭、企业和社会都     

大学生死亡态度的调查研究分析

本研究采用抽样的方法对北京的四所大学的1200名大学生的死亡态度进行了调查.了解目前大学生的死亡态度的现状,从中寻找不同特征大学生对死亡态度的认识,并根据研究结果提出三个建议:在学校普遍深入地开展生命教育,引导大学生建立正确的生死观;加强心理健康教育,重视特殊群体的心理健康;重视宗教文化的影响,发挥国学对大学生的积极作用.