排序方式: 共有58条查询结果,搜索用时 11 毫秒
41.
李小红 《广西政法管理干部学院学报》2012,(6):3-7
主权在民共识是建构公务员财产公开制度的理论起点。公务员财产公开制度具有矫正权力、遏制腐败、提升公务员职业伦理的现实意义。公务员隐私权应予克减,这是对该职业群体的正当伦理要求,一旦个体与该职业分离,对其隐私权的法律保护即应回归常态。基于身份的联系也应对公务员家庭成员的基本权利予以适当克减,但这种身份关系的辐射半径要作控制。公务员从事事关国家秘密之特殊职务,其财产公开问题当以国家秘密优先,但“国家利益”、“国家秘密”等的界定应慎重。公务员财产公开制度侵犯商业秘密则是一个伪问题。 相似文献
42.
江苏的妇女群体呈现出明显的阶层分化特征 ,形成了一个上尖下宽的“亚金字塔”结构。这一结构存在本身具有合理性 ,但由于处在结构转型的初期 ,又有某种不合理性。正因为如此 ,对于女性本身的发展和社会的现代化 ,既具有一定的正功能效应 ,又会产生一定的负功能效应。 相似文献
43.
绵长的历史,深厚的水文化底蕴,使江苏人有了较外地人更为充足的文化底气。自强、灵秀、宽容、守规是江苏精神的内核,是江苏精神的深层意蕴,也是水文化在江苏人格形态上体现出来的鲜明特征。具有“水文化”精神特质的江苏人不仅铸就了辉煌的古代文明,也创造了现代江苏经济社会发 相似文献
44.
李小红 《学校党建与思想教育》2010,(10):35-36
近年来,全球化交往发展十分迅速,对人类的生产方式、生活方式、思维方式等产生了巨大的影响,同样也为我国高校思想政治教育的创新带来了机遇和挑战。高校思想政治教育为培养社会主义现代化事业的建设者和接班人发挥着极其重要的作用。因此,在全球化交往背景下,高校思想政治教育工作应当深化理论课教学改革,创新思想政治教育内容,立足全球化交往现实,创新思想政治教育模式,拓宽交往渠道,创新思想政治教育方法。 相似文献
45.
李小红 《中国劳动关系学院学报》2013,(3):109-111
大学生的科学素质教育与人文素质教育在教育价值、教育目标、教育内容上的一致性是其整合的理论基础;人的全面发展、高等教育自身发展和知识经济时代的需要是二者整合的时代要求。通过转变教育价值观念,使教育的工具理性与价值理性统一;转变教学模式,使科学与人文功能互补;采用合作办学,搭建文、理、工等诸多学科的知识平台,达到教学资源的有效利用。只有整合科学教育与人文教育,达到提升人性与提高人力的统一,才能使大学生的科学素质与人文素质在互动中得到共同发展和提升。 相似文献
46.
社会态度的社会性、价值性决定了中产阶层的社会态度不是一成不变的,而是流变的、多样的,甚至同一时空中产阶层不同群体的社会态度也不一样。当代西方中产阶层的社会态度是一种自我人格异化,其典型的论述当数米尔斯的"渴望中间过程论"、福塞尔的"驼鸟心态论"和贝尔的"人格分裂论"。西方中产阶层社会态度影响着西方社会的发展,中产阶层早期的革命性态度是现代转型的思想引擎;工业化时期的批判性态度是阻扼工业社会腐败的精神力量;而后工业时期的异化态度则是西方社会精神衰变的心理因素。 相似文献
47.
李小红 《黑龙江省政法管理干部学院学报》2015,(2):151-153
研究采用质性方法对5名"211工程"师范类院校的毕业生从学校到社会角色转换中的道德适应进行了探索。研究结果显示,道德适应并不是每一个毕业生必经的过程,只有遭遇真实的道德冲突才会经历道德适应。影响道德适应的因素有环境(真实的道德情境),理想,人格,利益(生存和发展资源)等。道德适应过程经历了理想激发期、道德冲突期、调整适应期、平衡稳定期。研究中还疑似发现了道德领域的"第三人效应",但是否存在此现象还有待后继研究证实。 相似文献
48.
李小红 《甘肃政法成人教育学院学报》2007,(2):129-130
王安忆的《长恨歌》自出版以来一直不断被评论与阐释。本文从上海的弄堂世界和时间两大角度分析隐含于文本中作者的忧郁氛围,并借此探索王安忆对于文明、历史和人生的思考。 相似文献
49.
50.
晏婴,字仲,谥平,后世又称晏平仲,尊称晏子,夷维(今山东高密)人。他出身齐国高门贵族晏氏,是上大夫晏弱之子,继父位任上大夫,历任灵公、庄公、景公三朝,是名副其实的“三朝元老”,辅政长达40余年。 相似文献