勃兴路,撸起袖子加油干

<正>走过怒江的村村寨寨,我们感动于怒江各族群众迫切的发展愿望,更感动于他们在党和政府的政策帮扶下所焕发出的巨大发展潜力和内生动力。当等待已久的发展契机终于到来时,他们在有限的自然条件下,创造出了丰硕的发展成果。01甲弩:瓜果香里说丰年从福贡县城出发,沿着美丽公路驱车前行20公里,一块写着"甲弩"二字的石碑立在路口,顺着石碑旁     

加强中华民族共同体重大基础性问题研究的探索与思考

加强中华民族共同体重大基础性问题研究是党和国家对学术理论界提出的新要求。共同性和差异性、中华民族共同体意识和各民族意识、中华文化和各民族文化、物质和精神等基本关系范畴,是中华民族共同体研究中的重大基础性问题。对于这“四对关系”,可以从关系内涵、关系认知、关系进程、关系模式和关系协调等五个模块入手搭建总体框架,探索、思考、凝练研究成果。此外,“中华民族共同体”的核心概念,统一多民族国家的基本国情,中华民族共同体形成发展的溯源,中华民族共同体的主体性身份建构,中华民族的内生性、本土化的理论与话语建构,塑造现代共同体观念的中国方案及其国际比较,也是中华民族共同体研究中的重大基础性问题,需要学术界共同努力、深入探讨,以实现理论创新。     

一个永恒的主题

节约资源、保护环境是世界各国共同关心的重大课题,党和政府高度重视实施可持续发展战略．明确提出了加快建设资源节约型和环境友好型的社会。在国务院举行的建设节约型社会电视电话会上．温家宝总理提倡机关工作人员在今夏将西服和领带放在家里,着便装上班。并率先穿起了“节能装”：一件半袖衬衫．没系领带。     

21世纪资本主义的垄断和竞争(下)

垄断和20世纪60年代美国的激进政治经济学正如我们所指出的,马克思主义理论因希法亭和列宁的贡献开创了资本主义垄断阶段的概念,但是这个领域的工作在20世纪最初几十年停滞了。更为传统的马克思主义理论家满足于停留在马克思在《资本论》中基于19世纪的市场条件所确立的情况,无意于依据与垄断阶段相联系的新发展来扩展对资本主义的批判。然而,马克思主义(或者说新马克思主     

建新房 强产业 增底气 玉溪2717户“直过民族”脱贫奔小康

正"直过民族",是我国56个民族中的特殊成员。他们从原始社会或奴隶社会跨越几种社会形态,直接进入社会主义社会,几乎"一夜之间"跨越了其他民族上千年的历程。由于长期处在封闭状态,"直过民族"社会发展滞后,生存条件恶劣,贫困程度深,脱贫难度大,是脱贫攻坚工作的重中之重。近年来,玉溪市围绕"两不愁、三保障"目标,采取基础设施建设、     

差异与共生的五个维度

从中国的历史和文化出发,民族团结和睦,互相信任,互助共生,需要从五个维度考虑问题：第一个维度是群体差异是个人差异的放大,不能把个人民主和民族差异、民族认同对立起来;第二个维度是富裕和美德,文艺兴国就是以美德统领差异、包容差异,在差异中寻求重叠共识,在差异中发出共和之声;第三个维度是差异与大同的阶序分布,学会在求同存异中寻找＂重叠共识＂,就能构建一个以和谐占居主流的沟通差异、追寻大同的商议社会;第四个维度是民族与公民,中国公民只能是多民族、有民族的公民,中国的民族身份也要和公民身份勾连起来,互相补充,互相彰显;第五个维度是千灯互照,光光交彻,无论是少数民族还是塞外边疆,都可以用作映照现代性和城市化的镜子,我们要学会在差异和矛盾中寻求精神层面的大同和价值层面的共生。     

一流智库助力文山州铸牢中华民族共同体意识工作再上新台阶

4月29日,文山州铸牢中华民族共同体意识研究中心、教育教学实践基地授牌暨两省(区)五州(市)民族团结进步创建联盟签约仪式和理论研讨会在文山市隆重举行. 会上,文山州宣布,聘请中央民族大学资深教授、中国民族学会名誉会长杨圣敏等20位专家学者,作为研究铸牢中华民族共同体意识特聘专家,并颁发聘书;向文山州铸牢中华民族共同体意...     

齐鲁节日体育文化遗存研究

文章采用文献整理、实地调查和质的研究范式,梳理了齐鲁节日体育文化遗存的代表性项目及其特征,分析了这些项目所面临的障碍,并提出了促进项目传承保护的措施,即重构传统节日文化,推进节日体育文化遗存项目转型;加强传承主体保障,促进节日体育文化遗存顺利传续;提高齐鲁节日文化自觉,扩大节日体育习俗的社会参与;维护自然生态环境平衡,加强节日体育文化遗存实体建设。     

做一个不平庸的公司律师

尽管第一印象极其重要,但是职场表现力却比第一印象以及自身能力更为重要,这是一种难以解释的能力,却可以让一个律师在公司中脱颖而出一个拥有职场表现力的公司律师可以使他在公司的支持者信服,即使这个律师没有直接的或实际的授权也能得到公司决策层、董事会或者业务单位的支持。职场表现力不是基于你的头衔,而是一个律师用她的个人人格魅力、交际能力在与公司     

也谈对文艺家的爱护与批评

有关爱护与批评以及二者间的相互关系,一直是文艺界常说常新的话题。尤其是进入新时期以后,惊悸于“文化大革命”的狂风暴雨,文化人对于爱护和尊重的渴望更显得无比迫切,对于爱护和尊重的行为都有一种发自内心的受用和珍视。爱护和尊重我们的作家艺术家,营造一个良好的、有利于精神创造的文化氛围,应该成为全社会尤其是文化主管部门的义不容辞的职责和义务。