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从古至今,摊贩一直作为社会上最底层的商业群体而存在。在中国近代城市社会,摊贩群体因与市容、交通之悖而时常遭受市政当局的整顿、打压和取缔,绝大多数时候他们选择了隐忍避让。然而,当遭遇生存绝境时,摊贩也会发起激烈的群体抗争行为,1908年汉口摊户风潮即是底层民生与市政冲突的结果。曲意误解和匪徒煽惑是此次摊户风潮发生的重要原因,但究其根本还是市政当局内部管理不善所致。风潮致使整个城市混乱不堪,人心惶惶。最终,市政当局和商会联手,采取安抚与镇压的双重手段平息了此次风潮,地方社会重获安宁与秩序。然而,摊贩一贫如洗的境遇未得到根本改变,随着斗争智慧的日臻完善,他们还将与市政当局进行更深层次的博弈。 相似文献
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孙中山在多种场合、多次演说中均念及武昌首义,充满了感怀。孙中山总结武昌首义的目的为实行政治革命、推翻专制;进行种族革命、排满兴汉。孙中山评价武昌首义在于一呼百应、开创民主共和之功。孙中山剖析武昌首义成功因素,一是首义之士的勇锐之气与牺牲精神。二是舆论宣传之功。三是各省军民响应、浴血奋战。孙中山多次凭吊首义忠魂,力图抚平武汉伤痕,力主建都武汉。同时,他也提出武昌首义胜利过速也是后期革命党人精神颓靡的诱因之一。 相似文献
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知识分子除献身于专业工作以外，还必须具有深厚的社会关怀意识，关怀国家、关怀社会以至关怀着世界上一切有关公共利害之事。然而从历史的发展看，在东西不同的文化背景下，中西知识分子对社会的关怀，虽有情理之中的相同，但更有在形式、渊源上的差异。对中西知识分子有关社会关怀的比较，有益于我们认识中西文化的差异，重新认识传统知识分子的一些特质。 相似文献
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作为近代市政设施中的公园,凝聚着公众利益的考量和公共管理的困难。汉口中山公园作为一个典型,凸现出中国近代公共管理的困惑:参与公园管理的诸种力量皆以改善公园环境和服务为诉求,但却未形成有效的合力以趋同协作;相反,还出现不同程度的离心力,使得公园管理效果大打折扣。在特定的历史背景中,各种管理力量无法整合,甚至相互抵消,既伤害了公共管理的效度,也抑制了市民公共利益的分享、增进与提升。 相似文献
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在毕生的革命实践中,孙中山形成了超越狭隘阶级界限的,旨在为民谋利、为国奋斗的政党观.孙中山认为政党是巩固国家、代表民意的政治团体,要素包括党纲、党人、党势、党魁、党见与党争.关于政党的使命,孙中山认为它是建国之基和人民福利的谋取者.关于政党建设,孙中山指出当与时俱进、锤炼党德、管理有序、加强执行力与主义宣传. 相似文献
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在毕生的革命实践中,孙中山形成了超越狭隘阶级界限的,旨在为民谋利、为国奋斗的政党观.孙中山认为政党是巩固国家、代表民意的政治团体,要素包括党纲、党人、党势、党魁、党见与党争.关于政党的使命,孙中山认为它是建国之基和人民福利的谋取者.关于政党建设,孙中山指出当与时俱进、锤炼党德、管理有序、加强执行力与主义宣传. 相似文献
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得天独厚的交通枢纽地位与商品贸易的优势成就了百年前武汉"东方芝加哥"的辉煌。但在光辉背后,广大普通市民日常生活中流淌的并非高贵、大器的品格,而是现实主义与实用主义的平实气息。严酷的生存环境加上更广阔的中国人的生活背景,酿就了近代武汉日常生活的庸常,它与"东方芝加哥"的耀眼光环共同构成近代武汉社会的真实历史面相。高昂的日常生活风貌的缺失,会成为城市向更高境界发展的一个瓶颈,当下提升城市品位、促进武汉腾飞,最有效的方式,或许是每个市民从日常生活领域着手,来完善自我。 相似文献
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中国近代城市大众文化娱乐空间是动荡时期社会冲突的聚集之地。汉口民众乐园的历史表明,近代大众文娱中心既是城市病的蔓延地,鸦、雀、鸨的"三鸟"之害与偷、抢、杀的社会乱象浸淫其间;又是社会冲突的爆发场,贫富悬殊加深了平民的相对剥夺感,武人当道助长了军警的嚣张气焰;还是市民风貌的观察口,作为良好风范与作为社会美德的市民认同在此皆严重缺失。近代武汉政权更张频仍,社会规范失序,处于政治权威与伦理道德的双重失范之中,大众文化娱乐空间冲突频发,只是失范社会的一个缩影。 相似文献
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胡俊修 《湖北行政学院学报》2004,(5):86-90
武汉人在日复一日、年复一年的日常生活中 ,积淀了丰富的文化个性 ,它包括一些负面因素 ,内敛、疏离、情绪化和世俗的趋向使武汉人缺失一股张力而生排斥 ;另一方面 ,武汉人文化个性中也蕴涵着诸多正面因子 ,宽容、重情、开拓情怀让武汉显得包容而有吸引力。因而 ,武汉与武汉人常令人产生矛盾的情愫 ,惟其致力于负面因素的调整克服与正面因子的发扬光大 ,武汉才会成为一个流光溢彩的可爱城市 ,武汉人才能成为魅力四射的城市人群 相似文献