当前世界反邪教的措施与经验

邪教,是人类社会的毒瘤。在人类社会不断进步、科学技术日新月异的当今世界,形形色色的邪教却像一股股祸水一样泛滥开来。成为人类社会的一大公害。邪教所到之处,对人民生命财产、社会稳定、国家安全乃至国际社会的和平与发展构成了严重威胁。因此,各国政府纷纷采取措施严厉打击邪教组织,遏制邪教的滋生漫延。     

世界粮食危机的原因及其对策

粮食是事关国家安全和社会稳定的大事。最近一轮的粮食危机对当事国政府的执政能力和应对能力提出了挑战,并且对国家安全和国际关系造成了重要的影响。本文多方面分析了此次粮食危机的深层次原因,批驳了欧美等一些发达国家将食危机归咎于发展中国家的观点,并且在此基础上,就如何应对当前世界粮食危机提出了一系列探索性的建议。     

论我国绿色农业法制的发展历程及展望

农业作为人类社会的基础产业,是我国经济发展、社会安定、国家自立的基础,在整个国民经济中的地位是不可取代的,对国计民生有着决定性的影响.本文从农业的重要性出发,简要介绍了绿色农业的概念和特征.在此基础上阐述了我国绿色农业法制的发展历程,并对当前绿色农业法制的发展提出了对策和建议.     

杨靖宇与南满抗日游击根据地

南满抗日游击根据地,是东北抗日根据地的重要组成部分。杨靖宇领导南满抗日军民,以这些抗日游击根据地为战略依托,坚持对日作战达八年之久,在东北乃至全国的抗日战争中做出了重大历史贡献。     

对行政主体理论的思考

行政主体是一个极为重要的行政法学概念。我国的行政主体理论是从西方引进来的,但却与西方的行政主体理论存在明显的实质性差异。行政主体理论曾经对我国行政法学理论的发展和行政诉讼制度的实际运作起了重要作用,但在近十年的实践过程中却暴露出了诸多问题,需要我们认真思考。     

论自然权利的刑法保护

环境的刑法保护是一种重要的环境保护方法，但环境刑法的架构极富变化，传统的刑法保护客体理论存在着明显的不足，我国刑法保护的客体应为公民环境权与自然权利的综合体，兼顾对人类环境权和自然本身的权利的保护，突出自然价值的独立性，以充分全面保护自然环境不受人类环境犯罪行为的侵害。     

论马克思主义哲学现实性对现存性的超越

马克思从现实性的视角批判了以往旧哲学,并创立了实践唯物主义。他以"现实的人"为出发点,建立起自己的新世界观。在马克思眼中,现实与现存是两个截然相反的范畴概念。在他那里,现存意味着是一种当下的存在状态,而现实性则意味着一种处于变动中的、革命性的状态。在对现存的资本主义社会进行分析和批判后,马克思指出共产主义是消灭了现存状态的现实运动。他的现实性视角同样对我们今天进行社会主义建设有着重要的现实意义。     

试析构建社会主义和谐社会关键在党

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。中国共产党的地位和性质决定了构建社会主义和谐社会关键在党。党必须充分发挥其领导核心作用,坚持立党为公、执政为民的执政理念,以党的执政能力建设和先进性建设推动社会主义和谐社会建设,为构建社会主义和谐社会提供坚强有力的政治保证。     

浅析执政理念的科学内涵及理论渊源

执政理念是党的一面旗帜,在党的建设中发挥着重要作用。目前理论界对执政理念的概念还存在一些模糊的认识,本文对执政理念的内涵进行了科学的解析,并通过探寻理论的渊源分析了马克思主义经典作家对执政理念的理解和把握。     

继承与超越——中国特色社会主义与新民主主义的比较

中国特色社会主义与新民主主义是两个既紧密相联又有所不同的社会形态,两者在本质上有着巨大的差异。历史的发展从来不是直线式前进的,而是波浪式发展螺旋式前进的。中国特色社会主义不只是对新民主主义社会的简单历史继承,而是在超越发展着的。