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331.
法律职业化是我国法治建设发展的必然要求,也是实现法治的重要条件.市场经济、"入世"、全球化、法律硕士教育、统一司法考试等社会现实和发展趋势,迫使与之极不适应的我国法学教育体制必须进行大刀阔斧的改革.应摈弃狭义的法学教育的概念,重新界定和建构法学教育的新概念,并对与国家统一司法考试不相适应的法学教育现状进行改革,建立统一的职业教育培训制度. 相似文献
332.
胡建 《江苏行政学院学报》2002,5(4):33-38
龚自珍作为近代史开端的首位思想家 ,其经世思想中蕴含着与现代性“自由”价值灵犀相通的因素。这主要表现为对“不许自由”的君主专制制度的批判和对知识分子参政的必然性与合理性的论证。然而 ,站在时代性的高度审视 ,龚氏的思境尚未达到近代思维的等高线 ,因而有待于后继思想家的继续努力。 相似文献
333.
行政的环境和环境的行政 总被引:2,自引:0,他引:2
行政,即行政管理,是指国家通过行政机关依法对国家事务、社会公共事务实施的一种有组织的管理活动,这种活动是以周围行政自然环境和行政社会环境为前提、为依托而存在和发展的。行政自然环境、行政社会环境即行政环境,也是行政赖以存在和发展的外部条件。不论是在自然界还是社会界,行政和环境都是相互运动而存在、而发展,这种运动,或和谐统一而相互促进,或矛盾交织而相互制约。从行政的环境和环境的行政两个方面,来研究环境是如何作用、制约行政及行政应如何适应、利用和改造环境,有利于我们营造一个更利于行政的环境和建立一种更… 相似文献
334.
20世纪80年代以来美国专利制度创新及其绩效 总被引:8,自引:0,他引:8
本文首先回顾了20世纪80年代以来美国专利制度创新的基本背景,进而分析和考察了美国专利制度创新行为对专利活动和技术创新活动产生影响的作用机制和实际效果,最后对我国专利制度的发展提出一些建议。 相似文献
335.
胡建 《中共浙江省委党校学报》2003,(6):29-34
梁启超的“新民说”表征着中国近代思想家为民族近代化所指示的新路向 :“苛有新民 ,何患无新制度 ,无新政府 ,无新国家”。这是一个由“鼓民力 ,开民智 ,新民德”组成的环环相扣的系统工程 :“鼓民力”的底据在于“兴民权” ;“兴民权”的前提是“开民智” ;“开民智”的根本乃“新民德”。尽管其中含纳着无可规避的历史局限性 ,但它作为中国人在近代化进程中屡遭碰壁之后而不得不提出的最新选择———必须用人和价值观念的革新为新出发点以寻求历史的突破 ,“新民说”不愧为维系中国近代化命脉的价值关怀。 相似文献
336.
建国初期,面对美国政府对我国留学生归国工作的阻挠和台湾当局的人才争夺,我国政府采取民间、官方双管齐下的政策,开展吸引海外留学生归国工作,取得了显著成效,并大大促进了国内文教事业的发展. 相似文献
337.
传统中国在规范公共权力上选择“内圣”路径,注重从内因改变上下功夫,其主要路径安排有三:一是掌权者的内在德性;二是神秘莫测的“天”;三是道义(理)。之所以步入此类路径,与传统中国对人性和权力的独特认识有关。传统中国规范公权的路径安排具有不可克服的内在缺陷。 相似文献
338.
邓蓉敬 《天水行政学院学报》2006,(3):111-114
法律制度的建立和实施是推进行政公开、提高政府透明度的重要前提和保障。只有将法律制度的建设和伦理精神的塑造相结合,才能深入持久地推动行政公开的发展。必须遵循行政伦理建设的规律和要求,加快行政公开伦理精神的塑造。 相似文献
339.
中西诚信伦理比较及其启示 总被引:4,自引:0,他引:4
吴建华 《四川行政学院学报》2005,(2):81-84
中国诚信伦理重内在德性和自律,西方诚信伦理重外在利益和法制,中西诚信伦理有同有异,各有优劣。在建设诚信社会的过程中,应将中国重德性、自律的诚信与西方社会有完备的法律规范和机制约束的诚信结合起来,取长补短,才能构建符合中国国情的诚信伦理和诚信体系。 相似文献
340.
沈建乐 《中共成都市委党校学报》2002,(3):3-5
“为政之要,惟在得人。”在我国第一代领导集体中,周恩来是尊重知识、尊重人才的杰出典范。在他几十年的革命生涯中,在对待人才问题上,他既有以其宽容温厚、谦和儒雅的性格对人才关心爱护、团结信任的一面,又有以其高瞻远瞩、运筹帷幄的气度对人才的政策宏观朗照、方针路线整体构建的一面。本文通过对周恩来尊重知识、尊重人才思想的阐述,展示了周恩来人才思想的实质、内容以及在新中国崛起中的作用、贡献。深入探讨周恩来人才思想,有助于我们更加清醒地认识江泽民同志关于人才资源的有关论述的深刻内涵和现实意义。 相似文献