托马斯·内格尔“客观性”概念的分析和讨论

在哲学史和科学史上,“客观性”是一个非常基本的概念,其关涉形而上学、知识论、伦理学以及科学程序、科学操作、科学态度等许多重大且基础的领域.本文以托马斯·内格尔（Thomas Nagel）的代表作《The View From Nowhere》为文本,集中对其“客观性”概念进行小范婆的分析和讨论.     

建立青少年与成年人的合作伙伴关系——积极青少年发展视角的思考

青少年是社会的重要组成部分。如何对待他们、如何定位他们、如何影响他们、如何发挥他们、如何与他们相处，是成人社会必须重视的问题。这关系到社会的未来走向，也关系到当下的社会行动。     

抗战时期中央训练委员会的创立及其影响

中央训练委员会是抗战时期国民政府的最高训练指导机关。它的设置是国民政府因应抗战局势、改进国民党党务一项的重要举措。作为国民政府首脑的蒋介石是委员会蓝图的设计者、政策的决定人。他确定了中央训练委员会的职责范围、组织结构以及制度建设的基本面向,并试图通过对国民党中下级干部以及全国政治、军事、经济、教育机关公务人员和学校教职员工的训练,来达到完善国民党组织、加强一元化领导,实现抗战建国的目标。     

“土地换保障”:城市化进程中失地农民的保障措施——北京市丰台区草桥村的调查与思考

城市化进程加快,农业用地流转,失地农民权益受侵害,矛盾日益凸显。本课题组通过对草桥村失地农民保障状况及满意度的实地调查,归纳出当地的成功特色及经验:自主开发建设;创新股权机制;土地换社保。并提出失地农民保障措施的可行性建议:落实住房保障;推行逢征必保;开辟多渠道就业;推行土地入股;采取混合的安置模式;规范征地程序。     

当代马克思主义在青年中传播的工作主体研究——主体构成及其社会认知

从理论上说,当代马克思主义在青年中的传播主体包括实质主体和实践主体两个层面,前者包括党和政府,后者包括单位党组织和宣传部门、教育机构、群团组织、大众传媒、青年社团和青年自组织.其中,实质主体对马克思主义传播进行总体设计和控制,实践主体根据总体设计具体实施.对于实践主体,青年和党政领导对主体认知既有共性,又有相当多的差异.     

文化自信研究

文化自信是巩固社会和谐稳定的根基,是支撑国家精神纽带的重要依托。习近平总书记说过:"一个国家,一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的,没有文明的继承和发展,没有文化的弘扬与繁荣,就没有中国梦的实现。"面对国情、世情的新变化,人民对未来精神文化生活充满着新期待。推进文化自信建设已经刻不容缓。树立文化自信,我们要有开阔的胸襟,以包容的心态看待文化的多样性。同时,应充分挖掘人民的力量,从人民群众的实践和生活中汲取营养,推动文化创造与革新,提高文化的竞争力和软实力,从而坚定地树立文化自信。     

20世纪50年代中共整合组织资源防控血吸虫病的实践及启示

组织是形成集体意志的重要途径,它能够以集体的力量解决个体无法单独解决的问题.20世纪50年代,中国共产党为了防控肆虐的血吸虫病,通过整合和利用血防领导组织、专业防治组织、卫生科研组织和基层群众组织等方面的资源,有效地控制了疫情.这一血防实践表明,在医药卫生资源紧缺和民众需求急切的国情下开展血防工作,执政党必须对各级各类...     

美国共产党曲折发展的原因及对中共未来执政发展的启示

作为国际工人运动中一支重要力量的美国共产党，自成立以来一直走着非常曲折艰难的发展道路，对美国政治始终影响甚微，其发展过程中的经验教训具有很好的研究价值。关共自身发展战略的失误、固有的社会结构、稳定的美国政治制度等，构成了美国共产党自成立以来其发展道路步履维艰的基本原因，研究这些原因对中国共产党未来的执政发展道路同样具有较强的启示和借鉴作用。     

新加坡公民道德教育启示

我国和新加坡都是亚洲国家，有着相似的文化根基，都面临着全球化趋势下东西方文化的交融与碰撞，因此我国可以借鉴新加坡成功的道德教育经验并从中得到一些启示以有利于提高我国道德教育的发展水平。     

民族志方法在成长向导计划中的应用

从2008年起,由香港青年发展基金、香港理工大学以及北京的六所高校发起"成长向导计划",意在搭建平台,让北京高校的大学生为外来务工子女提供"一对一"的成长向导服务,通过多方协作建立关怀外来务工人员子女的关系网络,促进其健康成长。经过几年的实践探索之后,笔者发现,"成长向导计划"作为发达国家和地区的经验,与中国实际处境存在一定的差距,