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851.
伊斯兰教于公元九世纪末十世纪初开始传入新疆,这其中有着复杂的社会历史背景:一是伊斯兰教在传入新疆前已立足中亚,而中亚与新疆相邻,并且与新疆在政治、经济、文化、民族、社会等方面有着千丝万屡的联系;二是伊斯兰教传入新疆时,正值新疆社会处于变动期;三是佛教衰落给伊斯兰教传播给予很大社会空间。了解这一背景及过程对于我们今天深入研究把握伊斯兰教及其问题有积极意义。 相似文献
852.
徐弢 《中国党政干部论坛》2012,(3):50-54
在当前复杂的国际局势中,我国各族人民坚决反对"疆独"等分裂势力,这是各族人民的根本利益所在,是维护祖国统一的重大政治任务。本文从学术角度,介绍并分析与"疆独"问题相关的若干情况,提供给广大干部作为认识和把握反分裂斗争的参考。 相似文献
853.
854.
从埃及到也门、约旦再到巴林、伊朗,肇始于突尼斯的"茉莉花革命",从北非穿过整个中东直抵波斯湾,正蕴酿成席卷阿拉伯世界的新一轮民主之波。约旦政治分析家坎哈威说:"警钟已经响起,其他国家领袖应有所醒悟,意识到民众已非常厌烦,他们要争取政治自由、实现真正的经济改革、杜绝贪污和用人唯亲。" 相似文献
855.
回族的爱国主义传统深受伊斯兰和中华文化的双重影响,并根植于对中华民族和国家的认同之中,在近代以来中华民族反侵略反分裂的爱国斗争中,这一传统得到充实与升华。在当前维护国家统一与领土完整、反对各种民族分裂主义的斗争中,回族的爱国主义传统应该得到继承和弘扬,赋予其新的内容和时代内涵。 相似文献
856.
1993年冷战刚刚结束,美国垄断财团的头号智囊布热津斯基便预言:"伊斯兰教的政治觉醒不仅会引发在北面与残余的俄罗斯帝国主义冲撞,而且还可能在南面与美国的统治抗争。"他在欧亚大陆上划出了一个长的"椭圆形",包括巴尔干各国、中东、中亚、苏联地区南部、中国新疆等地区,认为在这个椭圆形范围内将"充满激烈动荡漩涡"。近20年,全世界的热点、焦点几乎都没有离开这个"椭圆形"。 相似文献
857.
东南亚伊斯兰是当代伊斯兰世界的一个特殊组成部分,<当代东南亚伊斯兰:发展与挑战>一书首次对其进行了全面介绍.该书围绕东南亚伊斯兰的本土化与现代化进程,对东南亚伊斯兰的发展历程予以了多学科视角下的评介,也对东南亚极端势力等影响当代东南亚伊斯兰发展的因素进行了审慎客观的论述.该书资料翔实,立论严谨,是一部具有学术价值的开创性著作. 相似文献
858.
社会协调功能是伊斯兰文化功能中的一个重要组成部分。协调的重要意义在于协调各种群体、组织之间的关系,使之处于和谐状态。协调的思路和内容是避免矛盾激化、各方利益兼顾、利益共享、利益保障、利益补偿、利益制衡、保证根本利益,实现社会公平正义的主旨。伊斯兰社会是公共利益共享的社会,社会政治、经济利益失衡是社会矛盾之一,表现在宗教派别、民族之间的利益存在差距,这需要政府倾听和采纳各种不同意见,做协调各方利益平衡的工作。协调思想体现出一种文化力,协调分歧正是政治力和文化力的体现,政府拥有能力和手段在各方利益间进行协调。教法学家发挥的协调作用颇为重要。 相似文献
859.
去年初,突尼斯、埃及突发动荡,西方国家欢欣鼓舞,视之为西方式的民主化革命,称之为“阿拉伯之春”。但一年多的形势发展并不符合上述预期,今年越来越多的西方人将之称为动荡、动乱或“阿拉伯之冬”。我自己将之视为一场历史性的阿拉伯大变局,这场大变局是二战后,阿拉伯世界继上世纪50年代初纳赛尔革命民族运动和七、八十年代伊斯兰复兴运动之后,第三次寻求国家发展、民族复兴的努力和尝试。而由于埃及在阿拉伯世界中的分量(四个阿拉伯人就有一个埃及人),埃及的变革在阿拉伯大变局中具有指标性意义。 相似文献
860.