纪念历史,凝聚前行力量

历史不容忘却,国耻苦难不容模糊。在国家日益强盛之时,2014年,十二届全国人大常会表决通过了三项决定,以立法形式正式确立每年的9月3日、9月30日和12月13日,分别为我国的"胜利纪念日""烈士纪念日"和"国家公祭日"。这是对历史的尊重,也是对未来的认真负责。只有牢牢记住历史,我们才能更好地凝聚前行的力量。     

如何正确作诗——柏拉图的诗人与立法者之争

柏拉图笔下的立法者要求诗人正确作诗,表现德性完满之人和恰当的快乐,以制作出最好的音乐和法律序曲,劝谕不同类型的人追求善的生活。诗人与立法者之争的核心在于,诗人并不认识事物的本质,对人的自然本性和最重要的人类事务没有整全的知识,而真正的立法者能模仿最好的生活方式,构建体现最佳政制的"最真的悲剧"。诗人要正确地作诗,需要像真正的立法者那样关心美德和爱智慧。     

基于“公地悲剧”视角的基层政府网络社会治理能力建设

目前,网络社会的发展日益显露出“公地悲剧”的特征.为此,艾莉诺·奥斯特罗姆提出了一个新的解决“公地悲剧”的途径——多中心自主治理制度.在中国,这种公共治理模式,对推动网络社会健康发展和提高党和政府对网络社会的治理能力具有重要的启示作用.本文主要围绕基层政府网络社会治理能力建设这一主题,从“网络公地悲剧”视角出发,结合“多中心治理”、的理论,提出基层政府网络社会治理能力建设的基本思路.     

一起不该发生的家暴悲剧

丈夫对妻子持续家暴，妻子离家出走，丈夫竟将妻子扎成重伤。随着案件的深入，一段执拗的婚恋浮出水面，“哀其不幸，怒其不争”正是对妻子的真实写照。     

从系列悲剧说公民素质

我们寻找他极端自私的思维个性和极端残忍的犯罪行为背后的原因，是希望从悲剧中学习、反思，避免悲剧再次上演。     

曹禺

曹禺原名万家宝,字小石,祖籍湖北潜江,1910年9月24日生于天津。"曹禺"是他在1926年发表小说时第一次使用的笔名。1929,曹禺入读南开大学政治系,1930年转入清华大学外文系,广泛钻研从古希腊悲剧到莎士比亚戏剧及契诃夫、易卜生、奥尼尔的剧     

浪漫小伙千里寻爱 为情殒命谁该赔偿

追求浪漫爱情的小伙儿千里赴京,只为与梦中女孩结成美满姻缘。孰知,满心期盼的美满姻缘没能结成,却在异乡命丧情敌之手。一场爱情悲剧落幕,留给双亲的是无尽的丧子之痛,留给恋人的是对爱情的仓惶,带给情敌的则是15年的铁窗生涯。逝者已矣,亡者父母该向谁主张权利,又该由谁来为爱情之殇买单?为爱只身进京城孰料异乡枉送命2010年春节,家住四川省眉山市东坡区永寿镇潘坝村的年轻小伙张家明度     

政府购买公共服务的“公地悲剧”及其治理之道

由于各国政府大力倡导和支持,政府购买公共服务现已发展成为一种全球性制度安排。但是政府购买公共服务也引发社会组织之间的恶性竞争、社会组织与政府部门之间的勾结串通,暴露出"供应商垄断""权力寻租""隐性腐败"等问题,"公地悲剧"由此产生。通过博弈分析发现:权力滥用、制度失灵、监督缺失、卖方垄断等是造成"公地悲剧"的一系列重要原因。有针对性的应对措施是建立以约束公共权力为关键,以完善市场竞争机制和监督评审机制为根本,以实施购买公开与标准化管理为重点的治理体系。     

以爱之名返乡行——怀念我的姥爷高天生

台湾,是祖国的宝岛,物产丰沛、山清水秀。但对我来说,台湾不仅是祖国的宝岛,却也是一种独特的乡愁,因为那是我的姥爷高天生魂牵梦萦了几十年的故乡。 8月8日,当我搭乘的航班在台北桃园机场缓缓降落,从空中鸟瞰这座城市的楼宇林立、田野阡陌,泪水止不住地夺眶而出。这是我第一次回到姥爷口中常常提及的故乡,那个对我而言饱含着独特乡愁的地方。然而就在踏上故乡土地的14天前,姥爷却因病永远离开了我们，而这次返乡之行于我也有了不同寻常的意义。     

中法古典悲剧中暴力美学的比较研究——以纪君祥的《赵氏孤儿》和伏尔泰的《中国孤儿》为例

在古典悲剧研究中,戏剧效果是一个重要的研究因素。基于所有的戏剧文本都是建立在观众的视觉感官上,光影交织的"戏剧效果"则是实现剧本到舞台转化的有效元素。此研究通过对中国古典悲剧《赵氏孤儿》(十三世纪,纪君祥著)和法国古典悲剧《中国孤儿》(十八世纪,伏尔泰著)中暴力场景的对比学习,展现"暴力"所带来的艺术效果,从而总结出中法古典悲剧中不同的美学观念.换而言之,此研究意在阐明中法古典悲剧中不同的礼仪规则,各自暴力的表现方式,以及观众在观剧过程中心理状态的差异。