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91.
繁荣哲学社会科学,需要良好的宏观政治、经济、文化条件,需要针对哲学社会科学的正确的具体路线、方针、政策。《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》和中共重庆市委为落实中央精神而发出的关于在重庆进一步繁荣发展哲学社会科学的《意见》,就是以此作为主题。两个文件的颁布,  相似文献   
92.
刘艳苓 《友声》2006,(4):46-48
埃及一直是我非常向往的地方。2005年5月,我有幸应美国国际人民交流协会之邀赴埃及参加了“和平之旅”活动。一提到埃及,人们马上就会想到尼罗河、金字塔和狮身人面像,这次有机会目睹了这些世界闻名的景观和古迹,不仅使我亲身观赏了古代埃及文明的辉煌成果,还使我深切感受到尼罗河对埃及人民及其灿烂的文化所赋予的特殊意义。在埃及,到处可听到这样一句古希腊杰出的历史学家希罗多德的名言:“埃及是尼罗河的馈赠”。刚到埃及就被安排下榻于开罗市中心尼罗河畔的饭店里,没想到闻名遐迩的尼罗河竟这样快地呈现在我的眼前。拉开窗帘,尼罗河两岸…  相似文献   
93.
和谐,是一个美妙的哲学理念。“君子和而不同”、“和为贵”、“如乐之和,无所不谐”……千百年来,不乏古圣先贤对和谐社会有诸多的想。然而,这些构想都只能留在世外桃源。  相似文献   
94.
王熙凤是《红楼梦》中超一流的主人公,以生存哲学审视,她是一个集施虐、受虐和自虐于一体的生命复杂存在。她的生存哲学根源于外儒内法的封建君王专制思想,是封建社会末世的特定产物,具有深广的社会历史意义和现实意义。曹雪芹对她的态度丰富而矛盾,既有批判和反讽,也有赞叹和惋惜,表露出作者来自文化深处的挽歌心态。王熙凤的生存哲学,从正反两个方面对当代人具有重要的启示意义。  相似文献   
95.
对发展马克思主义哲学的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
建构马克思主义哲学的当代形态是马克思主义哲学发展的内在要求 ,也是时代发展的必然。首先 ,要破除、摒弃对马克思主义哲学的错误理解 ,重新回到马克思主义哲学的真精神 ;其次 ,要立足当代科学和实践 ,进行哲学创造 ,不断丰富和发展马克思主义哲学 ;最后 ,建构马克思主义哲学的当代形态应从全球化着眼 ,注重民族化和个性化。  相似文献   
96.
邓正来教授试图凭借"中国法律理想图景"经由关系主义视角来探究和处理"应然"与"实然"、中国与西方、中华民族与世界结构的关系.然而,将关系主义批判的研究方法运用到中国法律哲学批判和建构这一研究对象上来的时候,邓正来可能会夸大一些问题,甚至可能遮蔽一些问题.我们必须在开放和厘清上述问题的基础上建构21世纪的中国法律哲学.  相似文献   
97.
代军鲜 《共产党人》2006,(23):49-50
纵观国内外成功的企业。都有一个共同的特点,就是必须有优秀的企业文化,这也是成功企业的核心竞争力的重要组成部分。 企业文化是商品经济和市场经济的产物,符合市场经济的客观规律,体现了企业的竞争实力、竞争精神和整体形象。所谓企业文化就是企业承包的经营管理哲学,企业面对所处的社会和商业环境,在长期的生产经营活动中,形成的一整套为全体员工所接受和认同信守的、为争取事业成功的正式规则。  相似文献   
98.
面对“非典”疫情 ,作为“思考者”的哲学工作者应把生态伦理纳入伦理观念体系 ,实现伦理观念的概念跃迁 ;拓展功利化的价值视野 ,塑造符合价值本真含义的价值观念体系 ;更新传统的发展思路 ,倡导以可持续发展为途径、以人的全面发展为目标的新发展观 ;树立富于超越意识的生命意识和富于生命意识的哲学观。  相似文献   
99.
今年初,中共中央下发了《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》,这是以胡锦涛同志为总书记的党中央以“三个代表”重要思想统领全局,落实党的十六大提出的“坚持社会科学和自然科学并重,充分发挥哲学社会科学在经济和社会发展中的重要作用”,促进三个文明协调发  相似文献   
100.
哲学社会科学是帮助人们解决世界观、人生观、价值观,解决理论认识和科学思维,解决对社会发展、社会管理规律的认识和运用的科学。它能帮助人们正确认识纷繁复杂的社会现象。提高道德素养和精神境界.是人类认识世界、改造世界和塑造人类自身的强大思想武器,哲学社会科学在社会发展中的作用是不可替代的  相似文献   
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