以差异化发展、差异化考核为发展升级注入新内涵

2013年7月22日,省委十三届七次全体(扩大)会议上提出了江西发展的16字方针,即"发展升级、小康提速、绿色崛起、实干兴赣"。在全省战略上提"发展升级",是调整社会生产关系的一大举措,在做大总量的同时提升质量,不断推动江西产业格局的合理配置。这个"升级"可以说是发展模式从低级阶段到更高级阶段的飞跃,给我省的发展模式注入了新的内涵,即:强化全省"一盘棋"     

关于马克思异化理论研究的文献综述

异化理论作为研究马克思思想中的一个重要组成部分,对研究马克思的思想有至关重要的作用.只有深入理解马克思异化理论的基本情况才能对马克思主义的前后发展脉络有更加清楚明白的认识.通过对马克思异化理论的思想渊源、异化劳动概念以及异化理论在马克思主义中的地位和作用的研究,加深对马克思主义的理解和把握.     

人情中国

人情本无罪,中国人历来重情义。但如今,功利、贪婪、投机……这些变异变质的人情让我们对这个社会人与人的观感越加沉重与复杂。要找回社会的和谐,首先要找回人们内心的和谐,让我们体会人情,还原人情,唤醒人情。     

多元社会良性运转定律 慎谈“社会能量”的“正”与“负”

随意地去倡导"社会正能量",或随意地去指责"社会负能量",在特殊情形下也很有可能异化为:"听话"为正,"不听话"为负;"说好话"为正,"话难听"为负;"不反对"为正,"反对"为负     

论网络休闲对大学生的影响

网络休闲作为信息时代的产物,以其显著的特征实现了休闲的革命。对于大学生而言,网络休闲是利弊并存的"双刃剑"。一方面,大学生通过网络休闲可以调节身心、张扬个性,促进自身的发展完善;另一方面,大学生很容易堕入"网"中,远离现实,陷入"异化"。因此,大学生应正确认识和对待网络休闲,以发挥网络休闲对大学生发展的正向作用。     

论马克思人本观下核心家庭爱欲异化及矫治

爱欲是伴随人生育过程而来的情感。它使个体有限生命与更高级存在建立联系。爱欲与人的本质有一致性．具有自然属性、社会属性和超越性。其特征是本能性、实践性、审美性。爱欲是公民内心和谐生活幸福的根本．是公民社会联结家庭成员的唯一纽带．是社会和谐的前提，是人本质力量的彰显。异化的爱欲类型主要有依赖型、控制型、崇拜型、消极被动型、暴力型和畸爱型。异化原因一是性放纵与性压抑的内在冲突形成精神“错乱”．二是单一、封闭的世界联系方式导致精神障碍，三是独生子女性别意识错位和控制、占有教养方式导致精神发育不足与创造力萎缩．四是消费主义、唯科学主义原则下形成的精神萎靡。爱欲培养途径：一是建设男女平等的制度环境。二是营造家庭成员间的民主关系．三是消除操纵．致力于家庭成溃自由全面发展．     

生态马克思主义的生态危机观

生态马克思主义对资本主义造成的生态灾难进行了激烈的批判，并将生态危机的实质归结为资本主义的制度危机，认为生态危机是资本主义生产方式及其异化消费以及生态殖民扩张所导致的必然结果。生态马克思主义开拓了批判资本主义的新视野，但也因强调资本主义危机的生态性质和生产的分散化而带有一定的生态决定论倾向和乌托邦色彩。     

关于人道主义和异化问题的争论及其当代启示--纪念人道主义和异化问题争论三十周年

十一届三中全会后，我国理论界就人道主义和异化问题展开了激烈的讨论。关于人道主义和异化问题的争论主要围绕着：“人是否是马克思主义的出发点”、“马克思主义是否承认人道主义”、“社会主义是否存在异化”等问题展开的。这场争论深化了马克思主义人道主义、异化理论的研究，也纠正了一些学者在人道主义和异化问题上的错误倾向。直到今天，这场争论仍有一定的理论价值和现实意义。     

1980年代的周扬与胡乔木

1980年代周扬与胡乔木的争论、恩怨,坊间说法颇多,观点各异。此文系其中之一种。1983年3月18日,是马克思逝世100周年。中共中央决定召开一个纪念大会,由总书记胡耀邦作讲演。此外中共中央宣传部决定,由中国社会科学院和中央党校等单位联合举办学术讨论会,纪念马克思逝世100周年。就是在这个会议     

狠刹“四风”敢亮剑

反对形式主义，重在务实。形式主义的危害，不仅在于装腔作势、有名无实，还在于它的“异化”作用，让工作变味走样，最后实事泡汤、好事办砸。破除官僚主义，重在为民。“党只有始终与人民心连心、同呼吸、共命运，始终依靠人民推动历史前进，才能做到坚如磐石”。