试论中国传统廉政文化的现代转型

马克思主义思想指导下的我国廉政建设,与传统廉政文化有着内在的契合:从传统"民本"思想到民主思想;从清官理想向公民意识;从"为政以德""德主刑辅"向德法并重、强化法治;从重义轻利、节欲修身到个人道德修养与合理物质利益需求相结合。对传统廉政文化进行现代性解读,才能使其成为构建中国特色社会主义廉政文化的重要资源。     

中国外交迎来民本时代——从历次撤侨行动看中国民本外交思想

民本外交,指的是国家在外交活动中以公民利益为基本出发点的外交思路。2003年10月,胡锦涛总书记在中共十六届三中全会上正式提出了以人为本的科学发展观。这一执政理念在外交层面的映射即是以人为本的外交思想。2004年3月6日,前外交部长李肇星在答中外记者提问时说,我们的外交是全中国人民的外交;新时期的中国外交也     

论《楚辞》的民本思想及其时代特征

《楚辞》作为先秦时期的一部诗歌总集,其作品中反复强调"民"的作用,归纳起来主要反映在三个方面:一是主张举贤授能,认识民众的积极作用;二是要求施行德政,重视民众的地位;三是关注民生疾苦,同情底层百姓,欲致民于康乐之境。《楚辞》民本思想不仅昭示着战国后期楚国政权即时的社会价值观,并且彰显着屈原等士大夫融通民本主义的人格魅力。     

王符民本思想成因分析

王符民本思想是继贾谊之后中国古代民本思想发展的重要一环,在中国古代民本思想的发展脉络中占有重要的地位,更有着承前启后的作用,对其形成原因的分析也是研究王符民本思想一个不可或缺的环节,王符时代的历史现实是其形成的现实原因,而汉之前的民本思想尤其是贾谊的民本思想更是其形成的理论渊源。     

急群众之所急

当选肥东县十五届人大代表时，我就深知，人大代表只有根植于老百姓当中，反映好民意，才无愧于代表的责任，履职这些年来，我始终坚持走自己的“民本”履职路。看着诸如方便群众出行、促进农民就业、改善村容村貌等民生问题的逐渐解决．我为之付出再多心血和汗水都感觉值得。     

坚持民本理念 打造强势民政——记山西省和顺县民政局

“十一五”期间，山西省和顺县民政局在和顺县委、县政府的正确领导下，在上级民政部门的大力支持下，全县民政干部坚持“以民为本，为民解闲”的民本理念，紧紧围绕“完善五大体系，创新民政重点工作”的总体思路，开拓创新，扎实工作，使全县民政工作取得了明显成效，民政事业得到了长足发展，为构建和偕和顺做出了积极贡献。     

传统思维方式下的民权意蕴

李秋高、袁兵喜在《法学评论》2011年第3期撰文认为,民权概念是中国近代史上一个全新的政治文化术语。民权的传统之源是古代民本思想,其理论支柱是近代自由主义国家的人权观念。深受传统思维方式影响的近代民权理论所表现的权利从属陛、工具性、不完整性等诸多特点,表明了中西文化的融合与衔接之艰难。     

思想资源与观念误导——中国现代民主思想形成中的民本观念

现代民主思想的核心是民权,传统民本思想的核心是君权,两者迥然不同,但中国现代民主思想又确实受惠于传统民本思想.传统民本思想既是西方现代民主思想在中国落脚、扎根的重要思想资源,也在现代民主思想中国化过程中进行了价值指引.中国社会各界在政治思想上普遍性地经历着从民本到民主的过渡.民本思想在这个过程中整体性地渗透进了民主思想的逻辑里,不仅在概念上出现了误读,误以民本为民主,更进行了价值性的整体影响,导致理论界不少人同时曲解了民本与民主,着力于将传统民本论证得更像民主.     

王林：说了不白说的提案——法律援助

在十届全国政协近3000位委员中，王林是唯一一位来自基层的专职从事法律援助的委员。每次到北京开“两会”，他都句句不离法律援助话题。5年里，王林觉得自己很幸运，他的有关法律援助的提案几乎都得到了落实。有人说王林了不起，说了不白说，而王林则说，这只是他顺应了政府关注民生，实施民本政策的大潮流。     

《尚书》民本思想述论

《尚书》是我国现存最早的先秦国家历史文献,其中包含的民本思想给后世政治以重大的积极影响。其民本思想主要有克明俊德、忧劳戒逸、重农裕民、明德慎罚。这些思想是整个儒家政治思想中生命力较强的部分,在古代曾哺育了历代的贤明统治者,限制和软化专制暴政、维护封建专制政体正常运转;在近代成为中国人民接受西方民主思想的基础和衔接点;在现代仍有重要的借鉴意义。