重建中国的外交哲学与价值观——南开大学国际关系学家张睿壮访谈

缺乏具有号召力的意识形态不仅会让中国丧失了成为超级大国的资格,还对国家凝聚力形成威胁。像中国这样一个多民族的大国,尤其需要某种信念凝聚人心,就像美国人有所谓"美国信条"一样,没有这种精神维系,国家的团结甚至生存就岌岌可危,遑论成为强国。     

美国外交政策的道德核心

理想主义死亡了吗？推行美国的自由主义价值观、民主、人权和法治应该成为美国外交政策的核心吗？一直以来，如何在理想与利益之间寻求平衡是个永恒的话题。“9·11”事件后，这个问题的探讨更为激烈，也更有争议。     

＂宅＂现象分析

青年精神生活出现的异化现象，归根结底是现代性这一宏大背景的影响所致。青年需要理想，青年精神生活本质上是理想主义的，这与人类永恒地追求理想生活和理想社会是一致的。     

“不为五斗米折腰”的疑问

陶渊明“不为五斗米折腰“是历史上一次有名的事件。千百年来，人们一直敬仰陶渊明这种对抗强权、标榜高洁、富有精神力量的举动。但是人们很少去深究，在这个故事背后，那个时代的实际生活状况究竟是什么样，陶渊明此举究竟要付出多大的代价。也许只有在明了这一切之后，人们才能真正理解，一个人如果想活在理想主义的世界里，要面临怎样的挑战；才能明白，为什么千百年来只有一个陶渊明。     

论马克思主义的理想主义精神

理想主义精神是马克思主义批判性和革命性的精神源泉、思想标准、终极目标和价值追求.这种理想主义精神的理论前提是实践观基础上的理想概念,思维方式是方法论视野中的理想本质,核心内容是价值观层面上的理想追求,追求目标是历史观论域中的理想境界.     

东方社会转型中的权力异化与激进道德理想主义政治

由于传统与现代的张力,东方社会在现代化转型过程中面临严重的社会失范问题,这为权力在性质与功能两个方面的异化提供了条件.异化的权力推动了人们将现实问题道德化的心理换算,从而瓦解传统政治的合法性基础.在这种境况下兴起的激进道德理想主义政治给转型中的东方社会带来新的困境.对现实权力与道德理想之间关系的反思是我们这个时代所要解决的急切课题.     

“80后”海外中国青年

不知觉间,八十年代已成历史,已然成为一个供人怀念的时代符号。中国的政治经济转型从那一时刻拉开序幕,那同样也是国人个性解放的开端。在那样的背景下,热情、张扬、自由成为了时代的关键词。但这个时期的思想启蒙,并非是要让个人冲出集体的樊笼,获得一己之自由,而是认为,个人的心灵     

西方国际政治学的产生、发展及其主要流派

西方国际政治学经历了由“单枝”到“大树”的发展历程，理想主义、现实主义、行为主义、新自由主义、新现实主义、建构主义等连绵不断，其中新现实主义和新自由主义构成了当代西方国际政治学的主流理论，而建构主义则不仅是对后冷战时代的一种回应，也是对传统国际政治学的一种深层次反思     

简单的幸福

一直以为:单身时代,幸福就是一锅热气腾腾的辛辣火锅,围住三五个相知的朋友,喝冷冻的扎啤,谈理想主义的诗歌和天马行空的未来.而寒冷的冬天,残酷的现实,无从把握的明天,通通被一张天蓝色的布帘关在门外.     

中国外交哲学的主和精神

外交哲学这个概念最早由西方学者提出，一些中国国际关系学者也纷纷就这一问题进行了研究和探讨。事实上，中国的外交哲学既不是西方的现实主义也不是理想主义，而是延续在中国文化历史与外交实践中的“主和”精神。