文化哲学研究的当代走向

经过30年的发展，我国文化哲学已经从哲学的边缘学科发展成为哲学的显学之一。考察我国文化哲学研究的历史与现实，可以看到，当前文化哲学研究的热点、焦点和难点问题集中表现在如下几个方面：（1）文化哲学的学科定位与研究范式；（2）文化哲学的问题意识与实践品格；（3）文化哲学研究的具体问题；（4）全球化时代的文化身份认同、文化冲突与文化整合。这些主要问题也预示着文化哲学研究的未来走向：从封闭走向开放，从保守走向创新，从精英走向大众，从一元走向多元，从斗争走向共生。     

法律移植范式的建构——兼从辩诉交易的微观角度

从法律移植的概念界定入手,对法律移植的范式进行比较分析,选定较为合理的移植范式,并运用在辩诉交易的微观领域,以此进行检验,旨在得出法律移植的一般方法。     

浅谈郭沫若诗歌中的浪漫主义及对新诗范式的应用

郭沫若是中国新诗的奠基者。本文试图从郭沫若浪漫主义创作的以感情为诗本体、以自由诗为诗体的诗歌,分析中国早期诗人及郭沫若浪漫主义诗歌对诗歌形式、本体的言说方式下的历史功绩和艺术过失。     

“契约刑”论——探求刑事正义问题的法治解决之道

本文从中国刑罚制度转型的历史和现实出发，为探求刑事正义问题的法治解决之道，围绕“为什么提出契约刑？什么是契约刑？如何实现契约刑？”三个核心问题，集中阐述了“契约刑”这一原创性的刑事法基本概念与原理。     

“封建”与“历史”：走向马克思主义唯物史观的“新史学”——兼论1929年中国历史学的范式转换

马克思主义历史学范式的确立并不是一蹴而就的，当“新史学”发展的困境遭遇大革命失败的现实背景后，选择马克思主义唯物史观作为建构新历史学范式的理论工具就成为历史必然。马克思主义唯物史观“封建”概念在20世纪二三十年代的广泛理解与普遍运用，从学术有效性和历史合理性两个层面，纾解了暗流涌动的中国历史学危机。以1929年为起点，中国封建主义话语开始成为世人瞩目的焦点与热点问题，中国历史学范式的转换得以实现。     

主体间性视阈下的感恩教育范式

主体间性理论作为社会交往理论的一个重要思想,已被广泛地应用于各门学科.当前,如何用新的方法和手段来加强和改进思想政治教育已成为理论工作者关注的热点问题.文章试就主体间性理论视阈下探讨感恩教育的范式,为感恩教育提供一些具有实际意义的建议,以切实提高感恩教育实效,为构建和谐社会做出一些有益的探索.     

街头问题青年——全球性社会问题与多视角研究范式

本文一方面尝试从社会学、心理学、人类学(跨文化)这三个研究视角对国外有关"街头少年"的研究文献进行梳理、总结,另一方面利用国内一些相关研究成果做一简要对比与纯理论探讨,希望能够为关心青少年发展,特别是"问题青少年"成长与危机介入的学者、研究机构与社工组织带来一些理论思考新线索与实务工作方面的相关启发.     

我国公共政策的三段范式

范式是一种被多数研究者所认同的一套成文或默许的制度。不同的政策范式有着不同的政策取向、政策风格及政策语言，政策范式的不同可以在一个国家的某个社会阶段的特定政策领域中识别出来。建国60年以来，我国公共政策范式经历了从红色政策到以经济发展政策为主，再到重视人和社会全面发展政策的螺旋式的演变过程。建国60年来，我国公共政策的三段式发展反映了我国政治文明的曲折发展历程，也彰显了我们实事求是、不断创新的精神。当前，在我国公共政策着力解决因经济发展不平衡而引发的社会不公平问题的过程中，公共政策的风格及实施工具已发生了有益的变化，以生态和谐为基调的绿色语言范式也必将成为我国公共政策发展之趋势。     

返本开新:马克思主义哲学中国化的理性反思

作为党的指导思想的马克思主义,不是简单的原生态的马克思主义,而是中国化的马克思主义。马克思主义哲学中国化的发展历程主要经历了三个阶段,贯穿于这三个阶段中的研究范式主要是文本研究范式、对话研究范式和现实研究范式,而这三种研究范式的精髓集中于一点,就是返本开新。     

论我国法科硕士研究生教育教学范式改革——回应法律职业的现实诉求

置于研究生教育结构优化调整和研究生人才培养体制改革的时代背景下,法科硕士研究生教育教学范式改革有其内生动力及外部诉求,建立在检视我国法科硕士研究生教育传统教学范式的基础上,研究何为适应时宜的现代教学范式,遵循解放教学创造力,进行教与学、学与思、教学与实践相结合的＂渐进式＂范式改革是法科硕士研究生教学范式改革的目标与方向。