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常晋芳 《中共长春市委党校学报》2003,(2):15-17
马克思恩格斯在《德意志意识形态》中提出了唯物史观的两个前提(出发点),即历史前提与逻辑前提。历史前提是从事实践活动的人,逻辑前提是人的实践活动。历史前提是逻辑前提的前提和基础,逻辑前提是历史前提的提炼和升华.二是辩证的、具体的统一,决不存在非此即彼的关系。提出并阐述唯物史观的历史前提与逻辑前提的辩证统一是唯物史观超越一切旧历史观的关键。 相似文献
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“文化”,大概是近年来学界最热门的话题之一。然而在“热”的背后,隐藏着两种值得注意的倾向:一是以文化史的视角和视野研究文化,取得了大量丰富的第一手材料,却往往局限于实证性的历史现象层面的描述和梳理,找不到或没有真正找到文化发展的深层规律和本质,广度有... 相似文献
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经过30年的发展,我国文化哲学已经从哲学的边缘学科发展成为哲学的显学之一。考察我国文化哲学研究的历史与现实,可以看到,当前文化哲学研究的热点、焦点和难点问题集中表现在如下几个方面:(1)文化哲学的学科定位与研究范式;(2)文化哲学的问题意识与实践品格;(3)文化哲学研究的具体问题;(4)全球化时代的文化身份认同、文化冲突与文化整合。这些主要问题也预示着文化哲学研究的未来走向:从封闭走向开放,从保守走向创新,从精英走向大众,从一元走向多元,从斗争走向共生。 相似文献
4.
常晋芳 《理论学习(山东)》2002,(1):46-48
一、思维方式历史变革的特征和趋势。 关于思维方式,国内学者比较典型的解释是:“人们的思维方式是同一定的历史时代、实践发展水平和科学文化背景联系在一起的,是社会发展各种思想文化要素的综合反映和综合体。所谓思维方式是一定时代人们的理性认识方式,是人的各种思维要素及其结合按一定的方法和程序表现出来的相对稳定的定型化的思维样式,是主体观念地把握客体,即认识的发动、 相似文献
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