先秦救灾思想概略

先秦救灾思想概略阎应福（山西财经学院）自古以来，自然灾害一直是危及人类生存的一大社会问题，人们同自然灾害的搏斗也从未停息。在中国古代社会里，我们祖先为了谋求生存，用巨大的生命代价在实践中积累了大量的防灾、抗灾和救灾经验；同时，历代统治者为了维护其统治...     

简述青铜壶形制演变

青铜壶的形制随着时代的发展而不断地演变,主要表现在盖和耳两部位上。商代壶为椭圆形,低圈足,有贯耳,多无盖;西周壶有方椭圆形和长颈圆形二型,多为带高阶的圈足,贯耳少而兽耳衔环居多,开始出现波纹形捉手;春秋壶多扁圆,椭方形,常以伏兽为耳,多以莲瓣为饰;战国壶则又出现了一些新特点,例如足作伏兽形、腹两侧多为铺首衔环等。形制的多样性为青铜壶增添了几分神秘的色彩。     

新疆古代服饰曾领全国潮流：西周时新疆妇女就戴披巾

新疆的古代人都穿什么样的衣服？蒙面纱、穿“吉里巴甫”服，是不是新疆古人的传统服饰文化？3月22日，在新疆乌鲁木齐市图书馆举办的“新疆古代服饰记忆”讲座中，当一位读者提出上述问题时，主讲专家自治区博物馆研究馆员阿迪力·阿布力孜回答说，从新疆考古出土的古代服饰、文物等遗物的情况来看，新疆古代妇女对服饰美的追求非常强烈，她们喜欢穿艳丽又时尚的衣服，     

源于国名邑名的程姓

相传，上古时的颛顼帝，曾任命重为南正以司天、黎为北正以司地。后人总称掌天地之官为“重黎”。据说重和黎为兄弟，是颛顼的曾孙。重黎的子孙世袭其职，至商朝被封于程（即洛阳上程聚，在今河南洛阳市东），建立程国，为伯爵，称作程伯。西周末期周宣王时，重的裔孙休父（时称程伯休父）因入朝任司马，不再担任掌天地之官，他的子孙便以封国为氏，就是程氏。唐、宋时期的姓氏书籍对此都有类似的记载。如《新唐书·宰相世系》云：“程氏出自风姓。颛顼生称，称生老童。老童二子：重、黎。重为火正，司地，其后世为掌天地之官。裔孙封于程，…     

和尚岭Ⅱ号楚墓的礼制文化风格探析

楚国青铜礼器融合了商晚期到西周时期中原文化的庄重大方与楚地文化的瑰丽丰富,具有独特的风格和巨大的审美价值。和尚岭二号楚墓出土器物的组合体现了该墓的用鼎形制、级别,其中青铜礼器的构造、纹饰演变和玉礼器的形制与纹饰特征对研究这一时期的楚墓礼制文化风格具有重要意义。     

秦风秦韵炫宝岛 陕台合作谱新篇——“2010台湾陕西周”活动综述

由中共陕西省委副书记、代省长赵正永任团长，副省长景俊海任副团长，省直有关部门和部分市区共500多人组成的陕西省代表团，于9月13日至19日，赴台开展了以“文化交流、认亲拜友、科技联盟”为主题的“2010台湾陕西周”（以下简称陕西周）活动。这是ECFA正式生效后，大陆首个地方省级正职访问团，也是今年最后一批地方省级正职访问团。     

祖孝孙音阶及其旋宫体系的源流

祖孝孙音阶及其旋宫体系继承了我国西周、西汉、东汉鲍邺的旋宫传统。这从伶州鸠对景王问、汉高祖庙悬挂编钟十枚及《周礼·大司乐》中三大祭的用调得到证明。过去认为西周的上宫与下宫属半音关系 ,对曾侯乙编钟铭文上几个金文的考证也存在有不确之处     

关于必然性与偶然性的统一性研究——以犬戎灭西周对秦的影响为例

必然性与偶然性是从本质因素和非本质因素的方面来反映事物间不同类型联系的一对哲学。二者紧密联系,不可分割。本文拟以犬戎灭西周对秦的影响为例试析二者之间的关系问题。整个西周时期,秦人生活于西方边陲,以游牧渔猎为生,发展远远落后于东方诸国,被视为＂蛮夷之帮＂,难以融入＂中国文化圈＂,但是公元前771年犬戎灭西周,就使得衰微的周王室不得不求助于秦人的帮助,这样,秦人参与护送平王东迁,成为＂勤王之师＂,地位提高,同时也揭开了秦人发展的序章,为秦人政治地位的提高、军事能力的增强、经济发展、文化的进步提供了机会。     

中国古代法律制度中的内部控制思想考略

法律和内部控制都是制度,因此,法律制度中会有内部控制思想。本文概要性地探究了我国西周法律制度、战国时期的法律制度及隋唐时期的法律制度中的内部控制思想,在此基础上,得出若干结论和启示。     

论西周监狱管理制度及其启示

在西周监狱管理中 ,形成了囚系制、圜土制和嘉石制等三大制度 ,展现了一个东方文明古国狱制的标本。西周监管制度的建立 ,是奴隶制政治、经济发展的产物 ,是西周统治者实施“明德慎罚”狱政思想的结果 ,是西周社会文明及进步的重要表现 ,同时也体现了西周奴隶制狱制的先进性。