秦汉奸罪考

秦汉时期,已经有了一套关于奸罪的认定、量刑的标准及原则,并为后世法律所继承、发展;与后世法律(主要是唐律)相比,秦汉时期对奸罪的处罚有着自己的鲜明特点.     

律令法系的演变与秦汉法典

<正> 一、中国法典的编纂以中国为中心的中亚地区,法的体系独具一格。人们一般将这个以公法为主的法的体系称之为"律令体系"或"律令法体系。" 中田薰博士对此所下的定义是:所谓律令法体系,就是将国家的根本法分别辑于"律"与"令"二种法典中。在其晚年著作《关于支那律令法系的发展》中,博士认为律令法体系完成的时间是唐代。唐法——即律、令、格、式——是律令法系发展的完备时期。仁井旧陛博士将律令假设为刑罚法典与非刑罚法典,并从概念上对律、令作了区分:律     

管窥汉代家族法中的孝

孝是儒家伦理道德观的核心内容,汉代统治者提倡以＂孝＂为本,＂以孝治天下＂,使得原本只是一种道德规范上升为国家法律和公共政策,＂孝道＂的推行逐渐形成了汉代独特的孝治文化。汉代的＂孝道＂贯穿于其社会的方方面面,尤其于家族法中的体现尤为明显和突出。本文主要依据《汉书》、《后汉书》等基本史料,以法社会学的研究方法对汉代的孝与法律的融合过程、特点,汉代法制中的孝及其实施状况和后果作了一番综合考察。     

汉画像砖 拓片里的艺术流

作为中国56个民族之一的汉族,是中国的主体民族。汉文化始于汉朝,而汉族又是一个历史从未中断过的悠久民族。今此,藏于"山东青岛崇汉轩汉画像砖博物馆里的汉画像砖与拓片远道来沪,在上海浦东的民族民俗民间博览馆内展出了一个多月,为人们普及与理解汉文化强大魅力,搭建了艺术的桥梁。     

试论汉代上计制度的几个主要问题

本文试图在前人研究成果基础上结合运用史籍资料和汉简资料,就汉代上计制度的几个主要问题加以剖析,梳理上计制度的脉络,给其一个详实的介绍。     

论秦汉时期越族船舶制造业的发展

秦汉时期是越族造船史的高峰。为了适应各种不同的需要而设计制造出多种不同类型的船舶。船舶的承载力、快速性和稳定性等方面，都已达到相当高的水平，在古代世界船舶历史上创造了辉煌的记录。当时越族地区已经形成了一些整体布局较为合理、生产设备较完善配套、规模巨大的造船工场，尤其是船体结构和动力装置在当时世界上处于遥遥领先的地位。     

山东汉代画像石精粹

在中华民族文化的宝贵遗产中,汉代画像石是一株逾千年而不朽的艺术奇葩,它以艺术的形式、形象化的内容,展现了当时的社会生活和意识形态,成为了解、研究汉代政治、经济、思想、文化、艺术诸方面的重要实物资料。     

打个活结

2001年，江南某地挖掘了一座汉代的古墓，考古学家惊叹于大量珍贵文物重见天日的同时，发现了一个细节：墓中所有捆绑物品的绳索、绸带等打的全部是活结，连极为纤细的丝线也不例外，有的轻轻一拉尚能解开绳扣。     

民间歌谣所反映的汉代吏治

本文通过对民间歌谣的梳理、剖析,勾画了汉代吏治的基本面貌,既有对丑恶的社会政治的揭露和批判,也有对为民谋利的清官廉吏的赞美与歌颂。