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81.
马克思主义中国化既有特定的实践基础和理论诉求,也有特殊的文化背景和文化土壤。因此,从理论上来讲,马克思主义中国化表现为马克思主义在实践向度、理论向度和文化向度的充分展开过程。然而,由于历史上革命任务的紧迫性,马克思主义中国化的实践向度和理论向度充分展开而具有外显性,并得到学界的重点关注;马克思主义中国化的文化向度或文化动因问题则相对弱化而具有内隐性,也没有得到学界充足的重视。从近代中国文化发展视角来分析马克思主义及其中国化,能够为全面认识马克思主义中国化的历史进程提供另外一种面相。以民主革命时期"马克思主义中国化"概念的提出为例来看,在近代中国文化发展的逻辑中,"马克思主义中国化"是中国共产党在构建"中华民族的新文化"的过程中,随着自身对文化民族性关注度的提升而必然要提出的重要概念。在发展21世纪中国马克思主义的新时代,重视"马克思主义中国化"概念提出的文化动因具有重要的当代价值。 相似文献
82.
生态系统有价和有偿使用已成共识。通过对生态系统服务价值研究方法和主要几类生态系统的服务价值研究结果进行梳理,发现生态系统服务价值相关评估方法的科学性、数据选取的可信度和研究结果的准确性以及研究结果应用的可行性等几个方面面临一些现实问题,影响到评估结果的采纳和应用。随着可持续发展战略的深入实施,迫切需要对生态系统服务价值评估方法和现实问题进行深入探讨,重新定位生态系统的价值和价格。 相似文献
83.
谢梅 《山东行政学院学报》2005,(2):41-43
传统的物权本质理论存在认识上的缺陷,该理论只注意到了物权与债权的本质区别,却没有注意到物权与所有权、他物权的联系与区别。民法上的物如同商品一样也具有价值(交换价值)和使用价值两个因素,而且这两个因素是物权的权利主体获得利益的根本。物权实质上是权利主体在法律规定的范围内,控制特定物质财产的交换价值,或自主地控制特定物质财产的使用价值,或全面、自主地控制特定物质财产的使用价值和交换价值的权利。 相似文献
84.
85.
论税权二元结构及其价值逻辑 总被引:1,自引:0,他引:1
目前学界关于税权概念存在着一些争拗,而税收债权论和社会契约论的引入和运用,有助于对税权内涵及其本质的深层解构。显然,税权作为国家税权力与纳税人税权利的统摄,并非仅仅是一种语义上的概括,而是税权力与税权利互为债权债务关系表里的必然,其主体不仅包括行使税权力的国家,还包括授权国家行使税权力的纳税人,而且始终以保障纳税人权利的良好实现为依归。本文试图运用税收债权债务论和社会契约论来分析税权的概念和内涵,澄清税权的外观结构与内在本质,进而揭示宪政语境下税权结构生成的价值逻辑。 相似文献
86.
87.
皮艺军 《河南公安高等专科学校学报》2011,(3):24-30
对新中国犯罪学研究中存在争议的、理论的和学术的问题做出简要的梳理是十分必要的。这里仅提出”犯罪学的批判性”和”价值涉入”两个问题并加以讨论。前一个问题作为犯罪学的特质也成为”犯罪学批判”专栏的点题之笔。批判性的缺失与否直接关系到犯罪学能否发挥其正常的学术功能。后一个问题也是犯罪学这种涉及社会黑暗面的学科难以回避的一个问题。价值涉入在中国特殊的文化环境中具有特殊的表现形式,值得认真加以辨析。 相似文献
88.
虞崇胜 《江苏行政学院学报》2011,(1):89-94
民主是天下公器,谁也不能独霸民主;民主也是世界公理,谁也不能拒绝民主.民主是价值的普适性和形式的多样性的统一.世界上没有统一的民主模式,也没有不能共享的民主价值.在理解民主和发展民主的过程中,必须充分认识民主价值和民主形式这种既有区别又有联系的辩证关系,理性而有效地推进民主发展. 相似文献
89.
行政问责制是民主政治的重要组成部分,其本身就是一个伦理课题,有着深厚的伦理价值:内含主权在民和平等正义的价值理念,内含对公共利益的追求,能克服经济人"搭便车"或机会主义行为,强调行政权力与行政责任的一致性,是政府实现行政责任的一种自律。 相似文献
90.
公平是社会主义的重要特征和目标,是社会主义的本质要求。马克思恩格斯的公平思想,为我国正确处理公平问题提供了指导和基本理论依据。认真研究马克思恩格斯的公平思想,有利于正确处理当今社会存在的矛盾和问题,对于中国社会的发展和和谐社会的构建都具有十分重要的意义。 相似文献