唐代工商业利润的流动转化及其社会后果

唐代官营工商业利润主要流入政府财政 ,也有一部分转化为高利贷资本和用于土地经营。民间工商业利润除了一部分用于生活消费、交通权贵和囤积射利外 ,大多用于土地的购买兼并和转化为高利贷资本。官、私工商业利润向产业资本流动转化甚少 ,既无益于新的生产方式的产生和发展 ,也拉大了财富占有上的贫富分化 ,并最终激化了社会矛盾和阶级矛盾 ,导至农民大起义爆发 ,唐王朝的腐朽统治遭到推翻     

A Test of Generalizability of the Social Development Model Across Gender and Income Groups with Longitudinal Data from the Elementary School Developmental Period

The social development model (SDM) is a theory of behavior that has proven useful in explaining the etiology of delinquency, violence, and substance use among adolescents as well as early antisocial behavior among pre-adolescents. A further test of the model is its generalizability across population groups. A section of the SDM representing prosocial influences in the etiology of problem behavior was compared for boys and girls and for children from low- and non low-income families using three waves of child, parent and teacher survey data on a sample of 851 elementary school students. Multiple group structural equation modeling was used to assess differences across groups in both measurement of model constructs and hypothesized structural paths between constructs. The results indicate overall similarity in the reliability of measurement models and validity of structural models.     

学风建设是党校建设的根本

学风建设是党的作风建设的重要内容 ,学风从实质上讲是对待马克思主义的根本态度问题。在学风建设上 ,最容易犯的错误就是教条主义和主观主义 ,表现在理论上是脱离实际 ,思想保守僵化 ,不思进取。要坚持马克思主义的学风 ,必须坚持实事求是的思想路线 ,坚持理论联系实际的优良作风 ,与时俱进 ,开拓创新 ,逐步在党校形成认真学习、民主讨论、积极探索、求真务实的良好学风。     

东北老工业基地社会保障制度研究

东北老工业基地的振兴与社会保障制度的建构过程体现为两者之间的良性互动关系。东北老工业基地经济体制的改革与发展为社会保障提供物质支持,社会保障制度则为东北老工业基地振兴提供坚强的后盾,促进人与社会系统的和谐发展。     

公司社会责任对传统公司理念的继承与发展

传统的公司制度是一种容许和要求公司管理者倾其所能为股东谋取经济利益的制度。而公司社会责任理论则要求公司管理者在为股东谋取经济利益的同时兼顾社会公众利益。表面看公司社会责任理论似乎是对原有公司制度的一种违背和颠覆,其实质是对传统公司理念的一种继承和发展。它为公司制度的存在提供了新的合理性基础。我们主张公司的社会责任并不是从根本上否定公司的营利性,而是认为公司在经营过程中应当顾及利益相关者的合法权益,使这种营利性能够更好地为整个社会服务。     

新经济政策与列宁社会发展理论

务实和创新是列宁社会发展理论的精髓。它在新经济政策中得到了充分的体现。务实创新精神的贯彻,主要表现在列宁对落后国家发展基点、发展道路、发展主体、发展规律及发展动力等问题的深刻认识中。新经济政策在列宁社会发展理论中占据着重要的地位。     

浅议刑事责任的本质

对刑事责任的本质进行阐述的学说,西方刑法理论界主要有道义责任论、社会责任论和规范责任论等三种学说,我国刑法理论界主要有刑事法律关系说、国家与个人之间的利益冲突说、最高层次否定价值判断与最严厉的惩罚性义务统一说、伦理性与社会性的辩证统一说、国家评价与个人负担说等几种。由于学者们研究的方法、角度和立场各不相同,从整体而言,这些学说都有其合理性,但也有其缺陷,刑事责任的本质应是社会危害性。     

和谐社会建设视阈中的社会力量培育

党的十六届六中全会首次聚焦"社会建设",这昭示着我国政府职能即将开始一次真正意义的转型,它标志着以个人社会权利为中心的整体性社会建设的开始。从人类社会历史发展过程中国家权力向社会公民权利回归的历程分析,总结浙江的现实经验,可以看出,培育与国家公共权力相对应并能与之进行有效互动、制衡的社会力量,应是和谐社会建设的一个基础要件。     

云南河口瑶族社会发展态势分析

新中国成立以来 ,云南河口瑶族地区在政治、经济、文化等方面有了明显变化。在政治方面 ,传统政治权威的淡化 ,国家政治权威逐渐被接受 ,反映了河口瑶族向民主政治进程迈进了一大步 ;在经济方面 ,河口瑶人打破固定土地的自然经济桎 ,接受了商品经济方式 ,保证了他们富强的经济前景 ;在文化方面 ,他们依然重视传统文化 ,但也开始逐渐接受优秀的外来文明 ,这为他们将来的文化繁荣提供了前提     

论社会文化对犯罪界定的影响

犯罪虽然由法律所界定，但刑法在犯罪圈的划定上受到社会化的深刻制约，犯罪的范围界定在不同国家，不同历史时期也就不尽不致。立于社会化的视界，透视各种化现象和犯罪界定的联系，不难发现犯罪界定受到法化传统，社会哲学，社会道德和社会宗教等化因素直接而深刻的影响，所以，对犯罪的理解应当植根于化之中，了解并把握立干背后制约犯罪划定的社会化机理。