酒度

酒度问题，古今贤人志士早有关注，有四首“酒色财气诗”便是佐证。相传，苏东坡有一天在京都相国寺和佛印和尚对饮时，佛印和尚起身挥毫题写了“酒色财气诗”：     

东亚共同体：旧瓶装新酒？

2009年9月，日本民主党执政后，首相鸠山由纪夫在与中、韩领导人接触时多次提及东亚共同体的建设。日本官方也首次表示，“通过不断融合，在未来10到15年的时间里，我们可能可以实现这一梦想。”日本高调宣示的“东亚共同体”有无新意？用意何在？如此应对？这些问题不能不引发人们的思考。     

浅析佤族滴酒习俗的社会功能——以沧源佤族为例

佤族的滴酒习俗在佤族的社会生活中，无时不见，无处不有，是佤族最重要最传统的习俗，在佤族的社会生活中发挥着非常重要的作用，它具有礼仪功能、教化功能、调节功能、祈福功能、凝聚功能五个方面的社会功能。     

经验是个过滤镜

华夏“早餐文化”中，有两地的习俗值得玩味，一是荆州的喝早酒，一是广州的吃早茶。 地处江汉平原的荆州，早就因刘备的“巧取”和孙权的“豪夺”而出名。这里的人们，早餐毫不马虎，他们大摇大摆来到街市口，去专营早点的大排档里，拣那干净的去处，稳稳当当地一坐，派头十足地叫上一壶酒，外加干子牛肉鹅肝鸡爪几盘卤菜，一海碗臊子面或者杂碎汤什么的，慢条斯理地浅斟细品起来。     

温暖如春

说起温暖,因人不同,感觉各异。即使同一个人,也会在不同时期有着不同的感悟。也许儿时,妈妈织就的毛衣会让你感到一丝温馨;也许,青春年少的玩伴所燃起的篝火会让你觉得一缕暖意;也许,相依相偎的亲人为你披上的一席寒衣会令你碰撞出淡淡的“火”花。是啊,心中有爱意,哪怕是寒冬,依然令人如沐春风。     

乡情，一杯陈年酒

乡情之一:梦里小村我的家乡湖南省辰溪县桥头溪,一个只有十几户村民的边远小山村。曾清楚地记得,自己以前写了一篇文章,投稿某刊,编辑回信曰:从你的地址看,你住在那么一个偏僻封闭的山村,能做出如此“大手笔”的文章?一定是抄袭了别人的!偏僻的山村、闭塞的山村,你不但让我蒙羞     

交警可以采取强制手段

<正>交警执法,不仅是对违法行为进行处理,更是为了消除违法行为潜在的危害。根据法律规定,警察执法时遇到阻碍,并且合理怀疑对方有违法行为,有权采取强制措施。酒驾、醉驾有一定特殊性,因为酒精进入人体内是有"时效性"的,如果不在短时间内检查取证,酒精就会在人体内代谢分解消失,等驾驶人员醒酒后再慢慢下车"自觉"接受检查,是无法取到有力证据的,交警也无法对其进行处罚、教育。这对驾驶人员是有害的,助长了有关驾驶人员的酒驾行为,也将为今后驾驶人员和无辜群众的生命财产带来安全隐患。因此,在查处酒驾时,遇到类似个案,如驾驶人员不配合、合理怀疑     

追回失落的名人——兼谈徐州旅游人文资源开发

阳春三月,我俩下海南。果然椰风挡不住,旖旎的自然风光令人心旷神怡。当我们留连忘返时,海南的朋友热情推荐,来海南一定要到儋州看看,那里有苏东坡的文化遗迹。儋州距海口150公里,宋时称南荒之地,人不满千,黎汉杂居,百姓生产生活处原始阶段,有病便杀牛祈祷,也是文化的荒野。宋绍圣四年(公元1079年),东坡62岁被贬至此,然人生锐气不减,在此建起讲学的场所载酒堂,还亲自凿井,留下清冽甘甜的东坡井。东坡在儋州3年,讲经明道,致力文教事业,儋州教化日兴,一批人才脱颖而出,竟出现海南第一位进士。本地随之移风易俗,崇文尚农,采药治瘴,一片兴旺……改革     

民企老总结缘“金皇后”——记广西合浦佳永金花茶有限公司总经理傅镜远

出生在合浦县一个普通农民家庭的傅镜远,中学毕业后成了一名养蜂人。一次在十万大山放蜂时,一株不知其名的黄色花朵那奇艳的绰约风姿深深地吸引了他,只见那花儿金瓣玉蕊,晶莹圣洁,腊质光泽,在杂草丛中尤为夺目。出于对花卉的浓厚兴趣,傅镜远挖了几株金花茶带回了家。当时他还不知道这就是已濒临灭绝的“茶族皇后”金花茶,正所谓“养在深闺人未识”。     

东园佳酒：可以独领八桂保健酒市场风骚？

合浦三件宝，珍珠、海牛、东园酒，这是东园家酒堂而皇之印在包装盒上的一句话，也是在八桂大地流传甚广的一句话。众所周知，合浦是珍珠之乡，合浦珠是珍珠中的极品。海牛，即美人鱼。目前世界上野生海牛不足千头，只在美国的佛罗里达和中国的合浦海域有所发现。那么，东园家酒何以能与珍珠、海牛比肩称王，被列为合浦三宝之一呢?