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101.
韩亚光 《新视野》2007,3(1):16-19
新时期党和国家对邓小平历史地位的确认,经历了一个逐步发展的过程。从党的十一届三中全会到党的十二大以前,确认邓小平在党和国家的领导核心地位;从党的十二大到邓小平逝世以前,确认邓小平作为中国社会主义改革开放和现代化建设总设计师的地位;从邓小平逝世到现在,确认邓小平在党和国家乃至世界历史上的伟人地位。这个过程折射出新时期党和人民艰辛的探索历程。现在,我们就是要高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜,全面贯彻落实科学发展观,紧密团结在以胡锦涛为总书记的党中央周围,为全面建设小康社会,实现社会主义现代化而努力奋斗。  相似文献   
102.
《理论与当代》2003,(9):64-64
这是一本关于治国安邦的书。这里有81篇传世华章,有永载史册的43位历史巨人。根据这些人物不同的历史角色和不同的语辞所寓蕴的涵义,将全书分为“开国者说”、“兴国者说”和“亡国者说”三个部分。  相似文献   
103.
论灾害史的三大功能   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国灾害史是一门集自然科学和社会科学于一体的综合学科。何为“灾害史”?今天以前的灾害,都是灾害史。这些已经发生过的灾害和防灾减灾知识,可以指导我们今后的减灾工作。唐太宗曾经说过:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失,”说的就是历史的重要性。灾害史具备什么功能呢?可以用六个字来表达,即“存史、教化、资政”。存史功能:即基础功能、信息功能。对新发生的灾害,我们想了解过去有没有发生过类似的灾害,采取过什么措施。可以利用地方志,或者专志(水利志、气象志、地震志、民政志等)。还可以利用各地已经…  相似文献   
104.
《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》指出:“我国正处在改革的攻坚阶段,必须以更大决心加快推进改革,使关系经济社会发展全局的重大体制改革取得突破性进展。”这是中国共产党对历史经验的深刻总结,也是对发展趋势的科学判断。历史证明,27年来我国经济社会发展的一切成就,都和坚定不移地推进改革密不可分。改革是中国不断发展的动力所在。  相似文献   
105.
山西潞安石圪节矿业总公司是一座具有70多年开采历史的老矿,资源枯竭的危机正一步步地逼近她。面对严峻现实,以艰苦奋斗精神闻名全国的石圪节人,开始探索着走一条可持续发展之路——建设新型绿色石圪节!  相似文献   
106.
中非交往:文明史之意义   总被引:2,自引:0,他引:2  
在世界文明的体系结构中,中国与非洲似乎各在一端,分别处于十分不同的形态上。虽然从古代起,这两大文明就一直在以各种方式直接或间接地接触,但只是在过去的几十年间,特别是在最近这十来年,两者相互间的认知与交往,才在内容、形式和规模方面有了意义深远的重大拓展与提升。从不同文明交往的角度看,21世纪中非关系的全面发展将具有特殊的世界史意义。  相似文献   
107.
“历史教学论”学科性质略述   总被引:1,自引:0,他引:1  
胡瑞琴 《世纪桥》2007,(4):135-135,139
历史教学论作为一门独立的学科,其学科性质是一个最为根本的问题。历史教学论的发展经历了历史教授法、历史教学法、历史教育法、历史教学论等四个阶段。每一个阶段中概念的变化实质上是学科性质的变化。  相似文献   
108.
《天津支部生活》2006,(3):56-56
1979年1月1日,中美两国正式建立外交关系。但是,这引起了美国右冀势力的激烈反对和攻击,有些国会议员甚至指责卡特总统的行动违背宪法、背叛盟友,影响美国的历史传统和外交道义精神。这就使得1979年1月15日召开的第96届美国国会的头一天。显得特别热闹。参议院中,议员们一下子提出了6项议案,以后几天又提出了6项议案,目的都是要打破《中美建交联合公报》的约束,确保美国与台湾所谓“外交”和军事关系的“连续性”。  相似文献   
109.
桑杰 《青海人大》2006,(4):37-38
我们党历来强调学习的重要性。通过学习保持党的先进性是我们党发展壮大的一条基本历史经验。一九四一年五月十九日毛泽东在延安干部会议上作了《改造我们的学习》的报告。在这篇报告的鼓舞下.延安掀起了一股学习的热潮,涌现出一批自学成才的典范。胡耀邦同志就是这批典范的杰出代表之一。这篇报告是延安整风运动的基本著作。  相似文献   
110.
赵建民 《东北亚论坛》2007,16(1):110-114
创建共同合作、协同发展的“东亚共同体”,业已成为不可抗拒的发展趋势。历史事实证明:东亚地区是世界历史上最早“一体化”的区域;它既有成功的、进步的古代“东亚文化圈”,也有反动的、失败的近代“大东亚共荣圈”,还有设想中的“东亚共同体”。然而,现实中的“历史认识问题”,是直接关系到“东亚共同体”能否迅速建立的前提条件。为促进未来“东亚共同体”区域内的沟通和交流,需要在汉字的基础上创建共通文字,这不是复旧,而是与时俱进的创新。当人们思考构建“东亚共同体”时,在普遍关注经济协作的情况下,尤应重视思想文化观念的问题,因为东亚各国间的政治的、经济的、外交的问题,不能光靠政治的、经济的、外交的手段来解决,而确实需要从思想文化观念方面去寻求解决问题的办法。  相似文献   
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