陈独秀国民革命思想述评

在中国革命实践中，陈独秀根据中国半殖民地半封建的国情，提出了国民革命的思想，以此区别了中国革命和欧洲资产阶级民主革命以及苏俄无产阶级社会主义革命的不同。他认为国民革命包含对内的民主革命和对外的民族革命两个意义，实际上就是要完成推翻封建主义和帝国主义两大任务。在此基础上，他强调了国民革命的不可超越性以及国民革命的社会主义前途。     

包惠僧与陈独秀的终身友谊

在出席中共一大的13名代表中,包惠僧身份特殊:他是唯一一个由陈独秀个人指定的代表,而非由共产主义小组推选产生的。包惠僧何以得到陈独秀如此器重和信任?探索两人的人际交往和思想联系,很有意思。他们从素昧平生到一见如故的师生;从彼此之间无话不谈的同志和战友,到大革命失败后都离开了党的事业而走上了不同道路的朋友。正是由于两人     

中共党史“边缘”人物不应忽视——中国共产主义青年团创始人之一金家凤研究座谈会侧记

中共创建史研究历来是学界研究的热点,特别是改革开放新时期,在这方面取得了突破性的进展。但毋庸讳言的是,在中共创建史研究中,还存在着不是从历史中寻觅踪迹,而是从固有的概念出发;不是全面掌握史料,而是有选择的利用史料;不是在历史语境中审视,而是用现代语境去解读历史的现象。     

新世纪以来第一次国共合作若干问题研究综述

正第一次国共合作历来是党史界研究的重要问题。新世纪以来,国内党史界围绕着第一次国共合作的形成和破裂原因、"党内合作"形式、合作时期的重要历史人物等问题,进行了比较深入的研究,取得了一系列丰富成果。本文拟对这些成果加以梳理和综述,以期该问题研究继续走向深入。     

陈独秀的“二次革命论”再评价

"二次革命论"是陈独秀关于中国革命发展阶段的理论,这一理论在形成初期曾产生过积极作用。但是,陈独秀没有辩证地理解马克思主义,在运用马克思主义原理解决中国实际问题时犯了机械唯物论的错误,这是"二次革命论"产生的真正根源。陈独秀主张利用资本主义的积极作用,为社会主义创造必要的物质条件,这是值得肯定的,但他认为中国不能超越资本主义发展阶段则是错误的。     

我上书邓小平重修爷爷陈独秀墓

2010年10月18日，安庆，陈独秀出生之地。秋日里的安庆，已显示出萧瑟之气，与安徽南部其他城市不同的是，这个城市被人称为“10年没有变化”。     

中国共产党第三次全国代表大会

1923年6月12日至20日，中国共产党第三次全国代表大会在广州东山恤孤院31号（现恤孤院路3号）召开。陈独秀、李大钊、毛泽东、蔡和森、陈潭秋、恽代英、瞿秋白、张国焘、李立三、项英等来自全国各地及莫斯科的代表30余人出席大会，他们代表了全国420名党员。     

陈独秀与尹宽的历史交往

作为中共党史上两个举足轻重的人物,陈独秀与尹宽在中华民族的历史长河中演绎了一段传奇交往:在中国共产党的初创期,尹宽与陈独秀亲密合作,上海工人第三次武装起义中更是堪称生死与共,两人结下深厚情谊;待陈独秀离开中共中央领导岗位后,尹宽也因“左”倾盲动主义被调离安徽省临委书记职位,历史再一次见证了这对“难兄难弟”的“同病相怜”;稍后尹宽接受托洛茨基主义,陈独秀亦在其劝说下投向托氏怀抱,两人又因进行托派活动被双双开除出党,在中共党史上写下了引人注目的一幕.     

党的历次全国代表大会简介(三)

1.党的第五次全国代表大会1927年4月27日至5月9日在武汉举行。出席大会的代表82人,代表全国57967名党员。共产国际代表罗易、鲍罗廷、维经斯基等参加会议。大会对陈独秀在大革命中的右倾错误进行批评,通过了《政治形势与党的任务议决案》等文件。大会选举产生由31名委员和14名候补委员组成的中央委员会,选举产生由7名委员和3名候补委员组成的中     

以实事求是的精神研究陈独秀——安徽省陈独秀研究会年会暨学术研讨会要述

2012年12月15日,由安徽省陈独秀研究会、中国科学技术大学陈独秀研究中心、北京大学安徽校友会共同主办的安徽省陈独秀研究会年会暨学术研讨会在安徽大学召开。这次会议的学术研讨主题是"陈独秀与中国共产党的建设"。研讨会上提出要以陈独秀实事求是、追求真理的精神研究陈独秀。其主要内容如下: