民族地区生态补偿机制研究

民族地区生态补偿机制是一项关系到我国民族地区生态保护和建设成败的系统工程。从法律制度上解决民族地区生态补偿机制理论现实根据、核心内容和实现保障,是有效建立和实施民族地区生态补偿机制的紧迫任务。民族地区生态补偿机制的现实根据是实现民族地区在缓解贫困中对日益恶化的生态环境进行保护和恢复;民族地区生态补偿机制的理论根据是环境建设和保护正外部性的内部化原理。民族地区生态补偿机制的构成可以设计为静态框架结构和动态实现安排两大部分。     

扩大公众参与 推动政治文明建设

政治文明建设与公众参与是有机统一的,政治文明的发展要求不断地扩大公众的参与。不断提高公众参与意识和健全公众参与机制,推动政治文明的建设和发展。     

技术创新的外部效应与生态化转向研究

技术创新的外部效应是导致环境污染与生态恶化的诱因之一。在市场条件下,通过征收庇古税等方法,虽然可以纠正这种外部效应,但没有从根本上解除环境污染与生态恶化等问题。实现技术创新生态化,使技术创新朝有利于可持续发展的方向发展是解决技术创新外部效应的必然选择,也是根本出路。     

从唯物史观视野探析生态危机形成的根源

人类面临生态危机已成为共识,而全球生态环境的恶化仍在继续;究其原因,有人主张是“人类中心主义”。然而,形成生态危机的原因错综复杂,不能简单地归咎于“人类中心主义”。用马克思主义唯物史观分析,生态危机的形成与生产力、生产关系(经济基础)乃至上层建筑都有关系。     

社会主义新农村建设中的社会治安问题研究之一 和谐社会建设中的新农村道德建设

和谐社会建设中的新农村建设首先是道德建设。要进行新农村的道德建设,就必须对我国的传统道德进行有效的梳理。国家在对农村进行物质文明建设的同时,更要加大精神文明建设的力度,真正实现自然、人和人类社会的共同、健康的发展。加强新农村的道德建设对传承我国延续几千年的道德文明,摒弃落后的、不健康的东西,重构社会主义的新型道德价值观,稳定社会治安意义重大。     

西部区域生态移民的科学性和运作模式——对甘肃省民勤县以水定人的调查和分析

本文以对甘肃省民勤县的深入调查为基础,按照以水定人的思路,在认真分析目前该县的水生态环境对人口发展、经济增长和社会进步的严重影响的基础上,提出了具体的生态移民的规划思路、移民设计和运作模式等。     

略论建设生态型城市

城市是人类生产、生活和文明成果的集中体现场所,是人类社会文明和发达的象征,它是一个综合体,不仅人口集中,而且也是区域政治、经济、文教、科技的中心,在国民经济中占有十分重要的地位,建设可持续发展的现代化生态型城市是人类追求的一个目标。     

殡葬文化与精神文明建设

一个社会有四类主要的民俗活动,即婚、丧、节、寿;殡葬文化是在治丧民俗活动中建立起来的一类文化,它构成社会精神文明的一个重要组成部分;建立优秀的殡葬文化是建设精神文明的必要前提.     

我国网络文明建设面临的挑战及对策

计算机互联网的延生,改变了人们的生产和生活方式,也在思想文化领域产生了重大而深远的影响。同时,信息网络的发展,也带来了一些网络社会问题,使网络文明面临严峻的挑战。因此,规范网民文明上网,增强网民的网络道德意识,建设网络文明,理应成为我国公民道德建设的一项重要内容。     

从"四个文明"建设入手促进人的全面发展

按照江泽民关于实现人的全面发展的基本思路,就是要贯彻"三个代表"的要求,努力建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明,还有生态文明,促进人的全面发展.