在当代科技与先进文化整合中倡导科学精神

江泽民同志“三个代表”的重要思想关于我们党要“代表中国先进文化的前进方向”的精辟论述 ,对于我们不断地创造和推进有中国特色的社会主义文化建设 ,具有重要的理论意义和实践意义。特别是当代科技迅猛发展 ,科学技术成为生产力的第一手段要素的今天 ,科技对国家和整个人类起着生死攸关的作用。基于科技“双刃剑”特性 ,科技必须有先进理论指导 ,先进文化的智力支持 ,才能成为先进的生产力。对此我们尤其要注重对“代表中国先进文化的前进方向”的理解和领会 ,提高对先进文化的理论认识。科学技术是第一生产力 ,运用科学方法 ,倡导科学精…     

从新闻考评制度看地方晚报的发展

自《华西都市报》始,全国范围内迅速形成一股晚报都市报热潮,基层的地方晚报既要面对日报的竞争,还要应对省级都市报的冲击,处于夹缝中的她们发展显得异常艰难,新闻考评制度中新闻价值标准的缺失更成了她们发展的瓶颈,本文试从地方晚报的发展壮大的角度,分析这一现象的产生原因和实施过程中的弊端。     

对公务员年薪制的思考——佛山市镇长年薪制案例分析

年薪制作为经济理论的产物被广泛实践于各类企业并倍受推崇。但是,当公共部门忽略其与私人部门的本质差异而引入年薪制时必定会产生一系列问题。实施镇长年薪制的佛山市,极有可能会与制度设置初衷南辕北辙,最终可能会是竹篮打水一场空的结局。     

治安状况评价的价值及其原则

治安状况评价是运用社会评价的原理,依据一定的指标体系和统计调查资料对治安秩序状况进行评估的活动。它是准确把握治安状况的基本方法,是确定治安目标、制定治安对策、进行治安控制的重要基础。治安状况评价不能脱离社会发展水平,应以原有治安秩序为基础和参照物,着重考察治安秩序破坏力与控制力的动态平衡状态,将客观现象与主观感受、整体评价与具体分析相结合进行综合测评。     

浅谈函授教学中两个对向性运动的统一

个人能力的形成一般表现为两个对向性运动的过程 :一个是个人通过受教将各种知识内化 ;另一个是个人通过实践将所掌握的知识外化。这两个运动是紧密联系、互为影响的 ,在能力的形成过程中处于同等重要的地位。函授教学因在培养目标、招生对象、教学内容等方面具有明显有利的条件 ,事实上为函授教学中把上述两个对向性运动统一起来提供了可能。如何才能较好地将两个对向性运动统一起来呢 ?笔者认为 ,首先要确立新的教学观念 ,其次要改进教学方法 ,再次要开发知识的应用价值。     

关于权力与权利的断想

权力显示着威严和力量，而权利则寓意着尊严和利益。人类无时无刻不在撰写着权力与权利的历史。人们无时无刻不在受到权力与权利的触动。一、人为权利而活，法为权利而生１８世纪德国伟大的哲学家康德在其《法哲学》一书中就提出了权利学说，认为人生出来第一需要就是有吃有穿有睡有玩的生存的权利，而不需要任何权力，没有人出生后就想去管人。他主张“天赋人权（利）论”。其观点影响了整个世界。１７７６年美国独立宣言就宣称，人人生而平等，其中包括“生命权利、自由权利和追求幸福的权利”。１７８９年法国的《人权宣言》，亦把天赋人…     

谈谈中国的善意取得制度的建构

善意取得制度是民法物权的一项重要制度。作者通过对善意取得制度进行新的价值定位，建议在制定物权法时，应注意善意取得的制度构成，以及善意取得制度与合同法中的无权处分制度、物权法中的时效取得制度的衔接和协调。     

严格责任追究 抓好党风廉政建设责任制落实

严格责任追究是实行党风廉政建设责任制的重要举措。近几年来，陵水县抓责任追究，先后通报批评单位26个，通报批评个人30人，对35人进行诫勉教育，对45人分别给予党纪政纪处分。     

程序的价值视角——对季卫东先生《法律程序的意义》一文的质疑

对法律程序的认识,存在程序价值主义与程序工具主义两种不同的观点。季卫东教授在他的《法律程序的意义》一文中提出“程序没有预设的真理标准”,“应淡化决定过程中的道德论证”。笔者以为,季文在强调程序的技术性时忽略了对程序本身伦理基础的深入探讨。以季文的影响力,易强化国内程序工具主义的倾向。是作此文章,以重申程序自身的价值意义,并试对程序价值偏差进行阐述。     

马克思“有个性的个人”思想探析

马克思“有个性的个人”概念主要包括三层涵义普遍的个人、完整的个人、自由的个人。马克思思考“有个性的个人”的主要方法论原则包括社会性与个体性的统一、决定性与创造性的统一、现实性与理想性的统一。“有个性的个人”的形成是一个社会关系决定人的个性发展、人的个性发展改变社会关系并因而进一步改变和完善人的个性的辩证过程。而推动这个过程发展的主要是个体与类的矛盾、劳动与异化的矛盾、自由与必然的矛盾。社会主义为这些矛盾的解决提供了基本的历史条件，并将随着自身的不断发展而使这些矛盾逐步得到解决。